近日，国内首份城市阅读指数研究报告在“南国书香节”中山分场发布。报告显示，在互联网环境下，阅读生态发生深刻变化：手机成为网民阅读的第一途径；“浅阅读”取代“深阅读”趋势明显；教育类图书需求大。（8月16日中国教育报）
由于阅读方便且成本低，手机成了人们获取阅读的最主要途径。这造成的结果便是“浅阅读”取代“深阅读”的趋势明显。在互联网时代，这与公众预期相一致。但要思考的是，二者真的是非此即彼的对立关系吗？若果真如此，碎片化阅读就成了个体的下意识选择，阅读又要走向何方呢？
当下，只要有移动设备，就可以进行阅读。只是无论从内容、时间还是载体、进程来说，都是碎片化阅读。阅读看似随时随地都可进行，但成了一种娱乐而不是思考的方式。碎片化阅读很难进行严密的逻辑推演，更像是打发时间的无意识行为。也正是如此，出现了“浅阅读”取代“深阅读”的趋势，甚至有人产生了对“深阅读”濒危的忧虑。
《中国读书大辞典》认为，阅读是人从符号中获得意义的一种社会实践活动。就是说，阅读是读者与作者进行的对话和交流，是思想的碰撞和共鸣。明代学者李贽的《读书乐》说：“读书伊何？会我者多。一与心会，自笑自歌。歌吟不已，继以呼呵。恸哭呼呵，涕泗滂沱。歌匪无因，书中有人。我观其人，实获我心。”阅读是灵魂的洗礼、精神的关照。这是我们通常意义上的“深阅读”。与此相反，“浅阅读”基本上表现为芜杂信息的获取和走马观花的浏览。读者完全是被动进行，阅读的过程中缺乏思考或者说无须思考、反对思考。所谓的“读”也是浮躁的、浅薄的。阅读不仅是眼睛的阅读，还是用心去思考和感悟的过程。“心”的缺席，让“浅阅读”的弊病一览无余。
丧失了“深阅读”的社会，是无法想象的；拒绝“深阅读”的个体也是可悲的。正如美国科技作家卡尔所说，“我们失去了深入阅读的功能，变得只能解码信息，进行丰富精神连接的能力也被搁置了。” 尽管数字阅读量有惊人的上升，但功利性阅读与日俱增，甚至在使得公众思考能力下降的同时，使整个社会和民族的文化底蕴也在消散。这是可怕的征兆。
阅读的深与浅对一个社会、一个民族精神气质的走向有着重要影响。用辨证的眼光看，浅和深是相对的。从理论上说，浅阅读替代不了深阅读，二者并非完全对立，更不是相互替代的关系。如果能创造条件，让“浅阅读”成为“深阅读”的补充，而不是坐视浅阅读日益向深阅读蔓延和侵袭，才是最为关键的问题。
无可否认，阅读具有一定的功利性，但阅读的意义更在于引导个体走向精神的丰实。调查显示，社会主流价值观的变化让人们阅读的功利目的严重。时下社会应重塑和建构文化价值心态，弱化读书的功利目的，倡导读书丰富人生，提升思想能力，让知识分子而非“知道分子”成为阅读的追求。同时，要打造负载经典内容的数字阅读，而非让心灵鸡汤、垃圾信息大行其道。要为民众提供足够的、可供选择的精神食粮，为“深阅读”创造条件。三联书店总编辑李昕说：“现在每年出的新书有一半不用读，好书太少了。”当下图书市场中，有相当部分图书粗制滥造，缺少符合民众需要的“深阅读”图书。在忧虑民众浅阅读的同时，出版界是不是也应反思民众何以沉迷于“浅阅读”呢？
