快好知 kuaihz

后生节

  后生节,又称走坡节,是广西壮族自治区罗城县仫佬族的民间传统节日。过去没有固定日期,多在春节或秋收后的农闲时节进行,现在定为农历八月十五,节日活动持续三天。

  所谓“走坡”,就是到风景秀丽的山坡或峒场去对唱山歌,以歌传情,结交朋友,寻找意中人。现在人们也到集市上进行节日活动。节日一到,村村寨寨的年轻人就身穿节日盛装,打着花伞,带上粽粑等食品,三三两两结伴来到走坡场地。花源洞是广西罗城著名的走坡场地之一,那里群山环抱,奇石林立,流水淙淙,四面八方的仫佬族青年男女成百上千地集中在那里。

  一般说来,小伙子在走坡场地选好地方后.就三五一伙,掏出手帕做准备。当姑娘们路过时,小伙子摇摇手中的手帕或吹口哨向姑娘示意,或者直接用歌声邀请对方。如“邀请歌”唱道:

  山前路旁姐妹多,顺口请妹来唱歌。

  如妹有心同哥唱,船在隔岸渡过河。

  姑娘们听到邀请歌,无论相识与否,都要以歌对答,否则为失礼。如果不愿意,可用歌声回答:

  姐妹生来不会歌,今日哥请又如何。

  雄鹰飞在崖顶上,自唱自喊忧伤多。

  如果小伙子得到这种回答,就会知趣地另找对手,如果得到姑娘热情的回答:

  姐妹本来爱唱歌,今日逢哥用歌和。

  坐在草地同哥唱,蜜蜂逢花快乐多。

  于是,小伙子和姑娘们就开始对歌。对歌开始时男女各为一方,集体对唱。各自找到合意对象后,男女青年就各自成双成对地对唱。他们先唱“初相逢”歌。

  (男):日头东出心彤彤,月亮西落意绵绵,

  有缘有分来相会,无牵无挂结同生。

  (女):我是半天云里凤,哥是江湖深处龙,

  凤在半天龙在海,谁知今日得相逢。

  唱到双方动了情.就唱百探身付的“会意歌”.互相摸底,倾诉爱慕之情。如:

  (男):隔河看花花有情,心想过河怕水深,

  心想变乌又无翅,心想变鱼又无鳞。

  (女):山高还有人修路,水深自有渡船人,

  牛郎织女来相会,百乌架桥来通行。

  唱到情投意合了,就转唱“结双歌”,含蓄地表示从今日起互为情人。如:

  (女):我讲一句是一句,我讲一心是一心,

  我今好比芭蕉树,从头到尾一条心。

  (男):一园竹子选一根,一带村庄选一人,

  正月红花到处有,难得这朵合我心。

  歌越唱越欢,情越交越浓,爱情之花开了,于是双双唱起“约会歌”,相约再会之期;唱起“取定歌”,互索定情礼物,如特制的鞋子、月饼等。第二次约会时,往往共唱表示永结同心的“结双歌”。有的为了唤起对方的同情和怜爱,穿插唱“单身歌”“枢气歌”,以倾诉自己单身的苦处和希望得到温暖情爱的美好愿望等。

  仫佬族人唱的歌,有即兴自编、随意创作的山歌,有取材于神话、传说的歌谣“古条”,有讽刺、嘲笑、戏弄人的歌谣“烂口风”等。其内容或赞颂友谊,或倾诉爱情,或控诉封建礼教对青年人的残害,或表达对美好理想生活的向往。歌词健康、朴实、优美,曲调时而激昂,时而婉转。

  在走坡场上,有一套约定俗成的道德行为规范,约束着人们的言行。如已婚者不能与异姓对唱情歌;出语严禁粗俗;同村同姓的异性之间不能对歌,只能与外村异性唱歌传情;男女之间可以谈情说爱,互换信物,不能有越轨行为等。这一切都反映了松佬族人高洁的情操和美好的人性追求。

  走坡是仫佬族青年男女进行社交活动和选择对象的绝好机会,后生节其实就是仫佬族青年男女社交、恋爱的节日。

本站资源来自互联网,仅供学习,如有侵权,请通知删除,敬请谅解!
搜索建议:后生节  后生  后生词条  后生节词条  
茶文化春节

 正月初五是什么日子

 大年初五,俗以正月初五是财神诞辰的日子(北方也有在初二的),到了这一天,凡希望财运亨通的人们都必须备牲礼接神,商家店铺尤其对此事加以重视,有的就在这天开张以示...(展开)

茶文化茶道

 茶香清幽 茶语壶言

工作之余,泡上一杯茶,或是读书,或是写字,这样的情景如画如诗。若是栖身之处有几竿翠竹,几丛菊花,窗外还有几棵芭蕉,那自是妙不可言。当然,若要真说起起居之美妙怕是...(展开)