现在，在日本、韩国等地城乡仍然有过七月七的习俗。
比如每逢七月七前后，日本大阪、京都、东京街头都会出现有关大标语、大宫灯，宣传七夕文化，推销某些商品。各大小寺庙，放有很多竹枝，上拴纸条，写有乞婚、乞福之语。
七夕子时，僧人烧竹祷告，使万人心愿上达天庭。他们都认为织女会满足人间要求的。七夕结婚，日本人亦认为是吉日良辰。
古代的日本就有七夕节俗，是随着汉唐日本留学生带回去的。比如在平安时代，日本人对七字发生崇拜，那一天要沐浴七次、进食七次、还要供奉桃、梨、茄子、瓜、大豆、干鲍、干绸等七样可食之物，并在揪叶上扎七根金银线针。
后来他们越来越迷信这个七，还要在七片褚叶上写七首和歌，把竞赛和歌、扔绣球、下棋、玩花骨牌、贝合、射箭和闻香这七种活动称为七游。300年后进人江户时代，又形成了供奉七个砚台，用七个盘子盛七片瓜，然后点燃七盏灯的习俗。又过了300年，就是20世纪五六十年代了，七夕活动变成全家团聚的节日。对于乞巧，日本保存着传统的乞巧奠，要用古筝、琵琶供奉牛郎织女。明治维新后，日本取消了阴历，七夕节就移到了公历7月7日，于实际上的七夕节相差大概一个月，仙台市就是在一个月后的8月7日庆祝七夕，参加他们活动的游客每年可达200万人以上。在韩国、新加坡、台湾诸地也都有七夕活动。
改革开放之后，西方的2月14日情人节传进我国，不久就成为各商家炒作的一个洋节了，一时间许多人不知道祖国的七夕节，却乐于过情人节。西方情人节来自古希腊、古罗马的瓦伦丁节。相传牧师瓦伦丁因为违抗国王的十字军东征前青年军人不许结婚的命令，大胆为一些青年人主持了婚礼而获罪人狱。在狱中，他治好了典狱长女儿的眼睛，临刑前向这位姑娘写了一封情书。瓦伦丁是2月14日被处死的，后人怀念他，渐渐在他的忌日形成了男女表达爱情的宗教性节日。瓦伦丁故事是一个大悲剧，也是美丽的。但现在看，“情人”一词在中国多被视为贬意。这个节日游戏性强，浪漫有余，严肃不足。而牛女故事，歌颂了始终如一的爱情。
牛郎织女一心一意七夕相会，暗示出家庭稳定的意蕴，这对防止家庭破裂对子女造成心灵创伤有利，在文化内涵和审美观念上，值得肯定。但中国七夕节没有特定的食品，也缺少青年人便于参与的某些文化方式，所以面临国际文化大交流的今天，七夕节需要不断改革创新。
