日茶茶道饮茶文化
缺点之美
日本茶道虽寻求精力上的“一心”，但却倡议面对现实生活的不完满，赏识缺点。比方，茶道中运用的茶碗，不管从外型到颜色等，常常可见到不均衡共同的陶瓷品，有的左右不对称，有的是釉没足色，有的更是表面粗糙。还有茶馆中的花入或挂轴等茶道美术品，入眼的常常不是整齐划一的感受，多是良莠不齐。这种带有缺点的美，却常有深度的魅力。日本茶道以为，缺点的美，是一种奇数单一的美。就如中国书法中的行草，行云流水间的狂草，在不是正楷的忘形中，独自具有一种看似不整齐标准的奇美。
简素之美
简练朴素单纯的美，是日本茶道文化的第二特点。日本茶道文化的根本元素之一，是禅宗的“无”，所以，茶道的简素，即是“无”的表现之一。比方，日本古来修建中，神宫和茶馆的修建，尽管理念上都推重简素之美，但神宫的简素和茶馆的简素，却是同一概念下的两种简素。神宫的修建是古拙、庄岩、静穆，京都的桂离宫，东京的明治神宫，选材上用巨木和整齐的巨石等;茶馆的修建，则是简略、质朴、幽静，选材上是因地制宜，粗木简瓦搭成，诠释了一种脱离于寺院的俗世修心养性之希望。这两种简素，都表现了日本禅学的美感。茶庭中只要常绿树木而无花草，茶馆中的挂画，也多为水墨淡彩的山水之作。尤其是茶馆中的木柱或横梁，看似毫无精摹细琢，却有种稚笨拙朴的素美，令人入目难忘。进入茶庭和茶馆，举目所见，没有绚烂只要素雅，这种简略的素美的深处，蕴藏着枯淡的清寂之美。
枯槁之美
毫无感受的空白澄明，枯老中的孤高，历经年月沧桑的变迁，不管怎样的苍老，其间都有着无觉的静默之美。在茶馆中，常常见到挂轴中的书法或画，墨迹淡薄难辨，或许老旧斑剥的茶盒等，尽管一目所见，有种枯槁之状，但却令人感悟一种枯中沉积的力量，表面不再强壮，内在却雄气的阳刚厚重之美。
天然(自然)之美
无心，无念，无意识。不管是茶师或茶客，在茶馆中，相视深礼一敬时，互相流露出来的往常心态，为天然之美。古来日本茶道文化中，视人为造作的行动不美。所以，从茶见到茶人的行动，皆寻求天然状况。比方，运用的茶碗不需名匠之作，不需富丽釉彩。最佳的茶碗，即是天然烧制的粗陶。这和现代的一些所谓茶道新风彻底不一样。故意的完满，不是美，天然无心的美，才是纯美。
来源：茶道的美学
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