学堂（分页） 总计(1144)篇    

在规范的现代汉语中，演绎推理的“前提”与“结论”之间的逻辑关系，是通过一类联结词来表达的。当以下关键词出现时，你听到的很可能是某个人做出的演绎推理。北大哲学系的...(展开)

《第一哲学沉思录》是由法国哲学家、数学家、生理学家和物理学家，解析几何的创始人笛卡尔所著，笛卡尔在哲学思想方面的贡献，让他成为欧洲近代哲学的奠基人之一，黑格尔将...(展开)

《理想国》是古希腊伟大哲学家柏拉图所著，他是所有西方哲学甚至整个西方文化最伟大的哲学家与思想家之一。他同老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。《理...(展开)

亚里士多德，古希腊最伟大的哲学家、思想家、教育家与科学家。人们称他是“古希腊哲学家中最博学的人物”，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。《形而上学》是他最为重要的哲学...(展开)

东林学派是明代末期的一个学派，是中国历史上第一个将讲学与议政相结合的学派，得名于创始人顾宪成和高攀龙在东林学院讲学，学者们自称为“东林党人”。东林学派是中国15...(展开)

阳明学派又称作姚江学派，因创始人是明代思想家王阳明，世称为阳明先生，所以将其创立的学派命名为阳明学派。阳明学派思想重点在于“致良知”，内容包括心即理、知行合一致...(展开)

龟山学派，又称为道南学派，是南宋时期的理学学派。创始人杨时是二程的弟子，由于杨时的号是“龟山”，所以学派因此而得名。龟山学派的主张坚定明确，极力反对王安石的新学...(展开)

玄学是在魏晋时期以老庄思想为骨架，杂糅了儒家经义，以代替烦琐的两汉经学的一种流行哲学。其讨论的中心问题是宇宙最终存在问题，这也是哲学中的本体论问题。玄学是对道家...(展开)

谶纬是儒家思想经学化发展的一个现象结果，儒家思想自董仲舒的“天人感应”开始，就蒙上了一层贯穿阴阳五行的神秘面纱，与古老的民间宗教思想相结合，发展出两汉十分兴盛的...(展开)

一般认为，春秋战国时期开创的孔孟儒学是儒学发展的第一阶段，而两汉经学则是儒学发展的第二阶段。汉代初期天下统一，在政权上必然需要统一的思想。早期儒学以宗法、地域、...(展开)

黄老学派是先秦道家学派的一个分支，“黄”是指黄帝，“老”是指老聃，这一学派将黄帝与老子尊视为创始人，以黄老之言作为理论根基。黄老学派最初出现在战国时期，在齐国稷...(展开)

战国时代的齐国兴盛学术研究，从齐桓公开始到齐威王，在国都临淄西边的稷下设立了一处学宫，广招各国的学者、方士、游士等前来议论讲学，并且著书立说，这些前来讲学著述的...(展开)

道家思想产生于春秋战国时期，以老子和庄子为代表，极度崇尚自然，主张清静无为，修养心性。老子认为，道家的思想核心是“道”，认为“道”是宇宙的根本，是统治宇宙一切运...(展开)

兵家是古代专门研究军事问题的军事家或者从事用兵的决策者，兵家的创始人是孙武，也被称为“孙子”，其著作《孙子兵法》是兵家重要的军事文献。兵家主张通过武力解决问题，...(展开)

纵横家出现在战国时期，一些具有辩才的谋士对列国整治进行讨论，因而形成了“纵横家”。纵横家是战国时以从事政治外交活动为主的一派，是诸子百家之一，创始人为鬼谷子。战...(展开)

阴阳家是活跃于战国中期的一个学派，因为提倡五行学说而得名，也称作“五行家”或者“阴阳家”。阴阳家的代表人物是齐国的邹衍，他发展了原始的阴阳五行之说，将五行与人生...(展开)

墨家学派是春秋战国时期诸子百家之一，得名于创始人墨翟，世人称为墨子。墨家在先秦时期极为兴盛，但是到了汉代初期已经衰落，发展到汉武帝时期基本上完全消亡。墨家在先秦...(展开)

名家是战国时期以诡辩著称的学派，公孙龙是名家的核心人物。名家是战国诸子百家之一，喜欢钻研“名实关系”，偏好辩说理论，开启了中国逻辑学的发展道路。名家最著名的一个...(展开)

儒家思想是以孔子思想为核心，并集合了与此相关的所有学说和准则，是中华文明中最广泛的信仰构成。儒家思想由孔子最初创立的，逐步发展成为以仁为核心的思想体系。孔子把“...(展开)

诸子百家形成于动荡的春秋战国时期，当时各国的政治、经济和文化三个方面都相对独立，所以各学派用自己的方法寻求政治统一。春秋战国时期是一个不稳定的年代，各国纷争此起...(展开)

解决问题的前提是分析问题。我们通过分析，找出问题的根源，并制定相应的解决办法或措施。这就好比是医生给病人看病，只有分析了病人的症状，找到了病根，才能对症下药。有...(展开)

分析能力强的名人例子：福尔摩斯用理性思维解决了硬币丢失的故事福尔摩斯用他极强的分析力轻松、迅速地解决了硬币丢失的问题。其实，一个看似复杂的问题，经过理性思维的梳...(展开)

举例说明什么是观察力：观察力的意义与重要性我们所掌握的知识，有不少并不是学校老师专门讲授的，而是通过自己的观察获得的。例如，你对某一个人的看法，事先并没有哪一个...(展开)

斯宾诺莎（1632-1677），出生于荷兰阿姆斯特丹的犹太人，一生贫困，以磨制镜片为生。但是，就是这样一个在海牙为人磨镜片赚生活费的人，却写出了《伦理学》《政治...(展开)

对于那些不愿意被诡辩唬住或不想陷入不自觉诡辩的人，应掌握下列原则：一、不要硬性说服，或强加于人。如果硬让对方接受，不顾一切地信口开河，那不仅达不到目的，还可能失...(展开)