亚里士多德提出的蜡块说：主要内容与局限性
在认识论上，亚里士多德提出的“蜡块说”是指：感觉是感性灵魂的一种机能，它接受的是事物的形式而不是质料，正如一个蜡块一样，当刻有图纹的金属印记作用于它的表面时，它所接受的是刻印的花纹而并非是金属本身。因此，在他看来，灵魂有认识的能力，但自身不会产生知识，感觉和思维都是在外部对象的作用下产生的。“蜡块说”对西方哲学思想的发展产生了积极的意义，其首要意义在于它肯定了人类的知识起源于外部世界。
但是，亚里士多德“蜡块说”所提出的这个比喻有很大的局限性，这是因为：人的灵魂与蜡块是不能完全等同的。当感觉印象进入灵魂（即意识）时，经过思维加工，它能够引起灵魂性质的改变，人的灵魂换句话说就是各种感觉印象的综合加工的产物。蜡块在接受带花纹的印记时，蜡块仍然是原来的蜡块，它的性质没有发生丝毫的改变，它接受的印记仍然是外在的，且附加于其上的。与此同时，人与外界的关系不是纯粹被动的关系，人本身既是主体，又是客体，既是被动的，又是主动的。因此，这个论断具有局限性，但其积极的作用和影响是肯定。
