前些日子和一群朋友喝茶，其中一位在某大学留校，谈到一些搞怪的见闻。他说，该校以女生众多及质量上乘而闻名。校门口好几家KTV，若能出些银两，便能叫上几位陪酒小姐吃喝玩乐。当然，这些“陪酒小姐”大部分都是该校女生，每晚在此“勤工俭学”，赚取银两。至于消费者，则多为该校行政同志和辛勤的园丁，为祖国经济拉动内需做出了贡献。因此，我们得出一个重要结论，现在高校的声色犬马市场已经获得了“自产自销”的可喜发展。
当然，当今高校口味虽重，也还没有达到直接将声色犬马搬上课堂的程度。而在历史上，不少古代的“教授”、“博导”甚至有直接将这些玩意儿搬上课堂者。《汉书•匡张孔马传》记载，西汉时期汉成帝的老师张禹同志，一边当博导，一边做生意，搞成了亿万富翁。此人喜欢听流行音乐，过奢侈的生活，住着豪华别墅，在卧室里听靡靡之音。
张禹同志最喜欢的一位学生是崇恺弟，原因在于两人有相同癖好。崇恺弟同学每次拜访老师，张禹同志都会安排KTV、酒席、陪酒小姐，在别墅里吃喝玩乐，一直耍到深更半夜。而至于另一位真正致力于研究学术的学生彭宣，张禹同志打心底里不喜欢。彭宣同学每次到老师家，张禹都只是和他一板一眼地谈论学术问题，到了晚饭时间，不过吃一点盒饭，盒饭里只有一道荤菜。可以说，张禹同志的课堂上经常充满了刺激的气氛。
《后汉书•马融传》则记载了东汉时期的另一位牛逼博导，也喜欢把课堂搞得充满刺激气氛。马融同志依靠给外戚“大将军”拍马屁发家，写过不少“主事者命余作文”的拍马文章，大将军看了很高兴，便让他担任了一个地级市（郡）的领导工作。从这一点来看，秋雨同志显然混得没有这位前辈好，应该加强学习。
当然，马融同志毕竟还是一位博导，要带研究生和博士。他本人擅长弹琴、吹笛子，放荡不羁。喜欢穿名牌、住豪华别墅，完全不按照儒家的礼法生活。在马融同志的课堂上，一边坐着研究生和博士，一边坐着唱歌的陪酒小姐，他也慢吞吞地一边讲课，一边喝酒玩女人。像郑玄同学这样有志于学术的小青年，马融同志连面都不想见。
从这些汉朝的博导同志身上，我们才能够更深切地体会到史学理论家克罗奇“一切历史都是当代史” 的这句名言。罗素曾经说自己有着“对知识纯然的热爱”，因此完全以一种完全非功利的精神去进入学术研究。但在我们的语言中，却充斥了“苦读”、“十年寒窗苦”、“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”等格言，似乎我们根本不需要“纯然的知识”，也对此毫无兴趣。求知过程本身是一种痛苦，因此汉语词汇中与获取知识过程的词汇多带有 “苦”字，而真正最快乐和值得追求的是声色犬马，“知识”只不过是获取声色犬马享乐的一块敲门砖而已。正因如此，同志们才将幸福的声色犬马搬上“苦”的课堂，痛并快乐着。也正因此，大学门外KTV中的色犬马市场才能获得“自产自销”的可喜发展。
想起了阎连科在《风雅颂》小说中写到的那个书呆子教授，从疯人院中逃到了青楼，却拿着手上一把钞票送给小姐，语重心长地劝她们从良，并重返课堂求学。书呆子固然迂腐，看不透“苦”与“乐”的辩证关系，还要立志搞“纯学术”，研究《诗经》，最后连自己老婆都被人家拐走了。让张禹同志知道了，就会赏他一盒盒饭，一边儿凉快去。同样的道理，我们的马融同志，要知道罗素有着“对知识纯然的热爱”，也必然会让他吃闭门羹，一边儿凉快去。
