二、“人”的变形与延伸
“人”字既可以单独使用，也可以作为构字部件（即偏旁）与其他构字部件构成新的汉字。
一、“人”做偏旁的几种不同写法。
人在生活中，要从事各种活动，所以就会表现出不同的姿态，这种姿态反映到汉字中来，也就出现了不同的写法。“人”，应该是出现最早的表示生物实体的汉字，其他写法应该是逐渐完善的。
“人”，小篆字形作“人”，象形字，象臂股分明的侧立人形，汉字部首之一，“人”部的字表示人的类别，品德，行为等。人不是单独存在的，所以就有造出了“从”和“众”。
“从”，象一个人跟着另外一个人，会意字，本义是随行,跟随。“众”，从三人，“三”在古代表示众多，本义是众人、大家。
放在字的左边，写作“亻”，俗名“单人旁”，这类字特别多，略举几例，如“亿仁仕仙伟伐估体佳供便修债借做停傲僧僵”。有时也写作“匕”，是个倒写的“人”。比如“顷”字中的“匕”表示的就是“人”的意义。“顷”的本义是侧头。
放在字的上边，有时写作“勹”，小篆字形作“勹”，（音包），像人体弯曲似怀中抱有东西。汉字部首之一，俗名包字头儿，不能单独使用。如“包”是象人怀孕胎儿还未形成的样子；“匈”是“胸”的本字，就是胸脯；“甸”的意思是上古时代国都城外百里以内称郊，郊外称甸，指的是人居住的地方；“匍匐”意思是爬行，指的是人爬行的样子。这些字就是由“勹”（即“人”）加上不同偏旁构成的，它们的意义也和“人”的意义一样。
放在字的上边，有时也写作“亠”，小篆字形作“亠”，读作tóu ，是汉字部首之一，不能单独使用。比如“亡”的意思是逃亡；“六”象房屋之形；“亢”像人的脖颈；“交”象人两条腿相交叉的样子；“亩”表示人在田垄上，这些字上边的部分就是“人”的变形，和“人”的意义一样。有时也写得像个“刀”字，如“负、色”的上边就是“人”的变形。当然，写在上边，也有写作“人”的，不过写得扁平一些罢了，比如“全”。
放在字的下边，写作“儿”，“儿”就是“人”（古读人），汉字部首之一。如繁体字“兒”就是由“臼”和“人”构成的，象一个人顶着一个囟门还没长完整的大脑袋，幼儿也是人，今简化为儿。如“兄”就是兄长，意思是能用口约束控制弟弟妹妹们的人。“党”，古代指一种民间组织，五百家为一党。引申为集团，同伙。因为集团是由人构成的，所以它下面的“儿”指的就是人。“先”，从人，从之（义为走、到、去），表示走在人前即为先。
也有写作“几”的，如“冗”，表示人在屋下无田事（即田间劳动）；“秃”从人,上象禾粟之形，本义是头顶无发。
也有写作“乃”的，如“秀”，下边的“乃”，小篆字形作“乃”，就是个“人”，意思是象禾苗吐穗的样子。《说文》里说，秃和秀是一个字。
放在字的右边，有写作“卜”的，如“卧”，意思是弯曲身体睡觉，所以这个构字部件也应该是“人”的变形。不过，用“卜”做偏旁的字不一定都和人有直接关系，如“卦”，也有构字部件“卜”，是占卜的意思，但是“占卜”由人来进行，有间接的意义。
放在字的右边，有时候也可以写作“匕”。匕，小篆字形作“匕”，是个反人形，汉字部首之一。如“比”，象两个人紧紧的挨着；“北”，是一反一正的两个人，意思是乖违，向背；“此”，一边是“止”，就是人的脚，一边是“匕”，表示人，意思就是脚下的地方。“死”里的构字部件“匕”，也是人的意思，不过这个“人”不是死了的那个人，而是祭奠死人的人。另外《说文解字》说“匕”又是用饭的器具，所以匙也在匕部。
附：“非”，从‘北’转变来的，小篆写作非。汉字部首之一，非部的字常有相背之意。如“靠”的本义是相背；“靡”的本义是无，没有。而“辈菲斐蜚裴悲”等字则是从非得声的，和非的意义无关。“韭”则是个象形字，象韭菜长在地上的形状。
附：“厶”，小篆字形作“厶”，古私字用一笔划出自己环绕成圈，指事字，义为奸宄（gu‹，坏人）邪行以图谋个人利益，表示的是人的思想和行为。是“私”的古字，本义是自营，为自己利益不择手段去营求。汉字部首之一，厶部的字除“私”字外，其他几个字都和厶字的字义无关。
附：“八”，小篆字形作“八”，象形字，象物体分割开后互相背离之形，也和人有关系，本义是相背分开。汉字部首之一，八部的字常有分开、分别、分解、分散、相背的意思。如“兮”，会意字，从八从丂，丂义为气要舒出的样子，与八合起来表示气息从口中分开；“分”，会意字，从八从刀,是以刀剖物,使之分开的意思，本义是一分为二；“公”，会意字,从八从厶，表示与私相背,即公正无私的意思，本义是公正,无私。
