行政机构，国家行使权力和落实政策的机关，决策职能政治之外的执行步奏，也就是施政于民的岗位管理运行能力。岗位廉政教育，风险点的教育，行政职能履行过程中可能的风险因素预防行为，起源于有些公职人员在岗，公职权利的运用中未能依照职责的，让百姓谈及色变，恶评颇多的行为。那么合格的岗位职权操作，有哪些问题是不可避免必须研究思考的呢?
民主，统领一方文化，指导一方经济，强调公正、严明，也就是客观的、公正的、不存在一己之私利的、上下一致的，政策行为模式。然而事实证明，这样的理想主义管理机制是不可能整体性完全存在的，因为上述条件就是要求，在岗位公职权力的行驶过程中，往往是无私利可图的，需要克服内心种种诱惑的，需要舍弃亲朋好友说不清理还乱的百感交集，欣然接受发展中国家现行体制下必然的低薪、高廉的要求。这与自然人贪婪的本性本质冲突。
民权，强调一方文化，提倡民主建设，要求公平、公开，也就是说公职权力的行使过程中，克制欲望和贪婪，摒弃私利的追逐。将自我放任与公职权力给予的一票之权明确区分开来，依照规章制度的要求严谨的操作。然而事实证明，这样的干部并不多见，因为具备上述条件，就是要求在公职权力在监督体系未尽善的行使过程中，放弃唾手可得的既得利益，舍弃公职权力轻易带来的自我优越感，抛弃追逐权力窃取私利的投机主义追随者。这与现阶段某些自然人个体发展必然性是矛盾的，不能调和的。
民生，提倡民主民权，强调安居乐业，努力做到和谐、稳定，也就是说公权人士用道德约束观念，法规管制意识。在正确的人生观、价值观的指导之下，自觉正视权、利行为。然而事实证明，这样的社会是不可能一蹴而成，因为上述条件，需要依托高度发达的社会财富和与之配套的法律法规。在此之前则只能要求广大群众在很长一段时间内，能克服阶段性发展带来的各种疑难险阻，同时积极投身到各项事业的开拓与创新当中，这与自然人是复杂人的本质是对立的。
理想引导目标，信念规范行为，现阶段，我国仍然只是发展中国家，在贫困的大西北地区，仍有大量的工作需要很多人，用毕生竭力的实践付出，去完善充实百姓的各项生存指标。作为一名党员领导干部，自然是要发挥先锋模范作用，为我党最终目标的实现努力奋斗。然而，如果留意贪官被囚后的种种推诿之词，首先将岗位必然腐败作为风险点热议，其次我党阶段性任务将重点放置在公权岗位的监督，这一切都直接明确了目前反腐败任务的目标，时下如何完成党与人民交与我们的历史性任务，已是当务之急!其实方法很简单，党内很早就已经提出并且极力倡导了。
公平，立党为公，人的积极性不仅与个人实际收益有关，而且与人们对感官分配是否公平更为密切。人们总会自觉或不自觉地将自己付出的劳动代价及其所得到的收益与他人进行比较，并做出个人判断。感观直接影响动机、行为。因此，从某种意义来讲，动机的激发过程实际上是人与人进行比较，做出公平与否的判断，并作为指导行为的过程。
公正，执政为民，它至少包括3个方面，即分配公正、程序公正和互动公正。公正带有明显的“价值取向”，所侧重的是社会的“基本价值取向”，并且强调这种价值取向的正当性。
公开，面向大家，不加隐蔽。政务公开的内容：主要包括工作职责、办事依据、条件、程序、纪律、期限、过程和结果，服务承诺、投诉处理途径等。政务公开的形式：用文字张榜、报刊、电视、网络、广播等形式对社会群众进行政务公开，为群众提供快捷、方便的服务。
为人民服务，公职人员接受社会福利，领取公职佣金，将自身有限的生命投身为人民服务的伟大事业当中，是知识分子自身完善过程中不可缺少的部分，有效价值观现实中实践必然的途径，也是受雇与社会的公权人士必然的岗位职责，这是信仰。
接受监督，没有监督的权力必然腐败，我国社会主义发展在现阶段，很多岗位不能单纯的依靠思想行为自觉规范，毕竟真正意义上自觉的廉洁，是精神文明与物质文明高度协调共同发展下的必然产物，是权利、利益合理分配下的必然产物。
总之法律法规的完备与社会文明程度的进展，物质极大的丰富与现实生活间互相的差距，需要一个相互协调、互补、俱进的过程。让我们在岗位权力和人生信念之间多思考、多比较、多动脑，切勿事到临头才发现有一种人格叫堕落，有一种人生叫奉献，有的感言是悔憾，有的价值是怀念。
