摘要：面对着性工作者，我们往往有着许多先入为主的误解与偏见。通过一些影像和文字工作者的作品，我们可以看到另一面的Ta们，以及自省对于性、性别、性取向及情爱的想法。
“因为认识贫乏，我们价值观念里往往充斥既定而失实的印象”，这是明报对深圳男性性工作者口述史《性路无疆》一书的评介里的一句话。因为不熟悉导致的认知与实际情况不一，是“外界”与性工作者隔阂产生的重要原因。
性工作者，是指以提供性服务来换取报酬的人。尽管早已有“性工作是工作（Sex work is work）”的观点提出，也有多个国家和地区将性交易合法化，但目前性工作还是处于灰暗地带，被许多人视为洪水猛兽。
如何从客观角度看待性工作者，是许多影像和文字工作者不断尝试的努力。如果能通过这些记录来了解他们，或许你会有另一个看法。
《妓女的荣耀》我卖身但不卖尊严
在导演米歇尔·格拉沃格的镜头下，忠实地记录了在泰国的“金鱼缸”、孟加拉的贫民窟妓院以及墨西哥的红灯区，当地性工作者的真实生活。在纪录片中，导演只是从一个旁观者的角度端详着她们的生活、痛苦、需求、奋斗和挣扎。
在泰国，涂脂抹粉之后，性工作者们身着暴露的衣服走向落地窗，她们人手一支荧光棒，把荧光棒射向行人的脸，夜色下，橱窗里，性工作者们在落地窗前如同一件活的、贴着标签、但永不过时的商品。荧光棒一会儿照着性工作者的私处，一会儿撩拨着大街上蠢蠢欲动的男性。
在曼谷，导演也拍摄了白天的性工作者，她们和其他上班族一样打个摩的上班，到了单位打卡，路过神像旁边还要双手合十，祈祷下“给我多一些客人”。性工作者们对着镜头表露她们的心声，“这里我不能很虔诚，我很欣赏能成功地活着，并且有钱地活着的人。”“我总会对神圣的死神说，你的存在是在上帝之下，上帝永远在你之上”，在这些红灯区，信仰依旧畸形地以某种方式存在，原始欲望和贫穷才构成了性工作者被需求的土壤。
上下班打卡的泰国性工作者。
让人印象深刻的段落是在孟加拉的“妓女村”，黑暗狭长的甬巷，站满了性工作者，小床边上坐着两个雏妓，突然外边有人打闹了起来，其中一个雏妓笑了起 来，另一个说，“不要笑，这会招来厄运。”而笑的雏妓说，“难道我一辈子都要哭吗？”在她们内心中，已经清楚地知道，既然笑和哭都无法改变现状，那么就应该面对现实，放声大笑。
《生于妓院》孩子镜头下的红灯区
印度加尔各答市某个红灯区，这里贫穷和疾病蔓延，一切都好像没有希望。生于红灯区的孩子，他们不仅要忍受恶劣的环境，还要面对歧视的眼光和渺茫的未来。
美国导演兼摄影师泽娜•布里斯基（Zana Briski）、罗斯•考夫曼（Ross Kauffman）在这里找到8个性工作者的孩子，教授他们使用照相机，鼓励他们用照片表达自己。这一台台小巧精密的机器点燃了孩子们的艺术天分，在阴霾的街区呈现出一片纯洁无邪的天地……
性工作者的孩子们拍下的作品。
《撑起那一片天》姐妹们的另一面生活
这本书根据11位女性性工作者口述整理而成。
当人们用异样的眼光看她们的时候，当人们用恶毒的语言咒骂她们的时候，她们在想什么？在思考什么？又是如何看待自己的生命与生活？
这本书只是真实地呈现出有这样一群人——她们从农村来，在城市里讨生活；她们没有学历，甚至不识字；她们也曾对生活抱有美好想法，最终用另一种方式让自己得到了想要的生活。
正如潘绥铭教授在序言里所说，尽管舆论对性工作者有了很大的改观，但也存在着一些误解，误以为所有的性工作者都是凄凄惨惨的。而这本故事集可以告诉大家，姐姐们的另一面生活。
《性路无疆》
哥哥仔给我们讲出的美好性别路向
比起其他对性工作者的记录，《性路无疆》特别之处在于它的主人公都是“哥哥仔”，即男性性工作者。
他们穿梭于非主流的群体之间。开心时，被人说成放荡、下贱；悲伤时，被人说是活该、报应；更多的时候，是客人享受服务后，若有所悟，又痛心惋惜地问道： “你为什么要做这个？”。
而我们是否能看到，在充满歧视的标签后面，是一个个成长、性格迥异却都有血有肉的人？
《性路无疆》一书，结集9 名男性/跨性别性工作者亲身讲述的真实故事，有他们的成长历程、从业经历，以及情与爱。当中既有男性，又有跨性别者；既有初出茅庐的新人，也有久经沙场的老将；有情窦初开的少年，也有历经百战的“熟男”。
哥哥仔们的故事，或许可以帮我们自省对于性、性别、性取向及情爱的想法。
