读后（分页） 总计(12011)篇    

　原文：　　郁离子曰：“讳者欺之媒乎，矜者谄之宅处，媒以招之，宅以纳之，奸其不至乎?故舟必漏也，而后水入焉;土必湿也，而后苔生焉。奸人伺隙以图进其身，奚暇为人国...(展开)

　原文：　　瓠里子之艾，谓其大夫曰：“日君之左服病兽，人曰得生马之血以饮之可起也。君之圉人使求仆人之骖，仆难，未与也。”大夫曰：“杀马以活马，非人情也，夫何敢?...(展开)

　原文：　　越工善为舟,越王用之良,命廪人给上食。越之造舟者宗之。岁余,言于越王曰：“臣不惟能造舟,而又能操舟。”王信之,隽李之役,风于五湖,溺焉,越人皆怜之。...(展开)

　原文：　　①昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。”其后，隐之卒以廉终其身，而后世之...(展开)

　原文：　　周厉王使芮(ruì)伯帅①师伐戎②，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐③之。王欲无厌④，而多信人之言。今以⑤师归而献马焉，王之左右必以子获为不止...(展开)

　原文：　　古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹;或以之比德而自励，或以...(展开)

　原文：　　予初来杭时，求士于郑希道先生。先生为余言，照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过，心常怀之。及访于杭人，无能言...(展开)

　　　原文：　　予初来杭时，求士于郑希道先生。先生为余言，照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过，心常怀之。及访于杭人，无...(展开)

　原文：　　凡用兵之道，以计为首。未战之时，先料将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险易，粮之虚实。计料已审，然后出兵，无有不胜。法曰：“料敌制胜，计险厄远近，上...(展开)

　　　原文：　　客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，唯中山之人善酿千日之酒，鲁人求其方④，弗得...(展开)

　原文：　　会稽王元实于其居之傍作小室，名之曰裕轩。予既为铭之矣，而元实复请记焉。　　夫裕者，宽广之谓也。今元实之室，大不盈丈，高不逾仞，庭不容拱把之木，径不通...(展开)

　原文：　　文以理为主，而气以摅之。理不明，为虚文;气不足，则理无所驾。文之盛衰，实关时之泰否。是故，先王以诗观民风，而知其国之兴废，岂苟然哉!文与诗同生于人心...(展开)

　原文：　　至正十三年，岁在癸巳。秋七月六日，鄞县尹许君卒于官，其配叶氏以栖归葬天台。越明年，鄞父考以董先生朝宗书，致乡贡进士杨君彝所为《行状》于刘基，愿立石纪...(展开)

　原文：　　刘基元至顺间举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘，基未应。总制孙炎再致书固邀之，基始出。既 至，陈时务十...(展开)

　原文：　　学校以教民明人伦，见于书传，肇自虞夏，以逮于今，莫不以先代圣人为师。圣人，人伦之至也。自太皞迄于孔子，圣人迭出，莫不以道德被于民物，垂于后世。孔子既...(展开)

　原文：　　术有可以寓道者，其医乎?夫济人利物，无位者不能焉;惟医以救死扶生为功。苟志于斯，使恻隐之心恒存而不死，岂非为仁之机括耶?故术之近道者，莫如医。医之为...(展开)

　　　原文：　　泗水之滨多美石。孟尝君为薛公，使使者求之以币。泗滨之人问曰：“君用是奚为哉?”使者对曰：“吾君封于薛，将崇宗庙之祀，制雅乐焉，微君之石，无以为之...(展开)

　原文：　　东陵侯既废，过司马季主而卜焉。　　季主曰：“君侯何卜也?”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之，蓄极则泄，闷极则达，热极则风，壅极...(展开)

　原文：　　灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其木多枫槠，多松;其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐...(展开)

　原文：　　勇，天下之达德，仁知之卒徒也。仁知帅乎中，坚挺乎其不回，于是选锋劲骑，听指麾而疾驰，如雷如霆，不可遏也，夫是之谓勇。盖仁知不能自行，而驾勇以行，及其...(展开)

　　　原文　　句章之野人，翳其藩以草，闻唶唶之声，发之而得雉，则又翳之，冀其重获也。明日往聆焉，唶唶之声如初，发之而得蛇，伤其手以毙。郁离子曰：“是事之小，而可...(展开)

　原文：　　昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃杯千金。试使夷、齐饮，终当不易心。”其后隐之，卒以廉终其身，而后世之...(展开)

　原文：　　堂曰“孝友”，敦人伦也。善父母为孝，善兄弟日友，陶君忱仲及其子凯，俱有孝友之行，于是临川葛元哲请以“孝友”名其堂。按《书》言:“君陈，惟尔令德孝恭。...(展开)

　原文：　　武林陈舜中以“善最”名其堂，介其友富君子明求予言。夫立言以明道，而求言于人者，将以正己之所学，言可以苟乎哉?　　所谓“善最”者，盖本于东汉东平王①。...(展开)

　虎丘离苏州城只有七八里。山上并没有险峻的高岩或幽深的谷壑，只是因为离城近的缘故，(达官贵人)装饰豪华、满载声歌的游船，没有一天断过。凡有月的夜晚，有花的早晨，...(展开)