凡谋事之法 兼顾有三 度量时变 深察事境 透彻人意 意虚实间变 会前因后果 善筹得失者 则利可相随 故不意其前事者 而难善其后事也 若得诸多由理 方可尽得人意
释义：但凡谋事之法，有三大要素必须具备：在处事中准确的计算时间要素、深入观察处事的所在环境要素、透彻所处事情与人的关联要素。能够意会虚实的尺度变化，知道处事有因果效应，善于筹算得失的人，获利才能与之同行。假如在处事中不能意会这些处事要点，我们处事是很难有好结果的，若是深刻掌握这些处事要点，在处事中才可以如愿以偿。
论说：我们通常听说过“谋事在人，成事在天。”这么一句话。谋事在人所指：即是谋事的人必要深刻掌握处事的基本要素，成事在天可意指为：当我们根据处事要点努力了，余下只看天意。（意指为是否得到时间变化因素与空间环境因素的相辅）其实时间因素与空间因素也是可以捕捉的，只是需要我们拥有高超的意识境界。阐明一点：谋事在人，成事也在人。我认为看天是由于我们的祖先对神秘自然界的精神寄托而已。要明白我们的天是不会同情我们在受苦而让时间停止的，只要我们深刻掌控了自然变化规律，成功事情就不再是赌博以及碰运气了。
古今往来，人们都知道要想成功事情，必要明白“天时、地利、人和，”三大要素，而我将这三大要素诠释的更加详实，则为深刻掌握时间要素与空间环境要素，以及事物与人性的关联要素，即掌握三者之间的相互转化关系。
谋事者 乃以利导势 失势则利难求 故有智而不能善其事也 强行则事不为 得势思周全 落其一者事难圆 不全则不得时也 故此 不失亦不落 谓谋事之术法也
释义：谋事的人，必须知道见势（势所指为：时势、地势以及人势）而为，错失了势力，处事是会失利的，就算你拥有再高的智慧也于事无补，假如你在知道失势时，心有不甘而执意行为，那么，损耗的后果是可以预见的。当我们得势的时候，也应该多思考诸多外在因素，谨防思考有所遗落而导致事情不能圆满。找到不能为事圆满的因素，则是需要些许时间筹划，切不可急于一时。所以说，谋事者不错失势力，也不遗落外在因素，是为谋事的方法精髓所在。
论说：谋事见势而为：时势即是与事物相关联的时机，地势即是与事物相关联的环境，人势即是与事物相关联的各种人。（人势意为在处事中有人支持，无人阻挡。）假如我们在处事当中，这些势力不全以及或是错失这些势力，我们就算拥有再高的能力也是无法获得成功的。如此，便不必强行为事，必要懂得放弃而再另寻时机，至少可以减少不必要的损失。
其次，为事得势之外，还有诸多外在因素也是需要注意的；但外在因素也是与各种势力相互关联的，则你中有我，我中有你的性质。所以说，要想获得成功的谋事法门，必需要持久的反复探索以及磨炼出高超的意识心境。当我们筹谋的因素网远远大过事物变化因素面时，如此，便是智者修炼的谋事之心网。
善谋者 知为事有十全 得利七全 可补三害 得利三全 七害不为 或得利害各五全 则意会决然 无以言传 故智者为事 算计于先 多算则得利多 少算则得利少 若不知算者 则得害十全 故此 可见成败之所在也
释义：精通谋事的人，往往会将谋事成功率分为十成，经过筹算获利有七成，余下小害三成可施法补全；若是经过筹算获利三成，余下大害七成是不可为事的。或是筹算获利害各五成，如此，便是需要根据具体情况慎重抉择，此种境况是非常考验处事者心智的，也是无法用语言说明的。所以说，智者处事必要首先掌握计算方法，筹算的范围越广博，则获利就越大；反之，筹算的范围越狭小，则获利就越小。假如处事者不懂得筹算法门，那便是要十全十美的进入大害门。如此分析，我们便可以明白成败的关联所在。
论说：所以说，善于谋事的人，必然是精通筹算的人。所谓生活中，小害天天有，大害要固守。在这里我运用十全十美形容处事圆满，所以我用“得利十全”来解释成功概率十成。正文所说：得利七全即是经过精心计算，拥有七成的成功概率，剩下三成属于不可测量的因素，毕竟只剩三成为小害，我们可以用诸多条件因素来补全。反之，得利三全，七害不为。即是主体害因过大，成功概率太小，无需以身试险，只能固守自封，减少损失。
总之，任何谋事的人，必要懂得运筹算计之法门，正如孙子兵法所说：“多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”谋事之法与用兵之法在筹算法门上，真理是一致的。只是利害法则却比孙子兵法要广义，利害法则的学理涉及自然界所有学理的法门，深入理解的人是可以意会的。
