前言
《黄帝内经》是一部百科全书，其内容涉及生活、医疗、养生……可谓包罗万象，其基础却是华夏民族的祖先通过观测天体运行而总结出来的天文历法的规律，并且基于这些观测的规律产生了更多对于生活、养生方面的指导。
信息愈多，人愈迷惑
在如今这个通讯便捷的时代，网络充斥着各种各样的信息，即便是养生，很多生活方式、健康观念也让人无所适从，比如：
早晨该不该洗头？
晚上能不能跑步？
冬天该不该去海南旅游？
夏天能不能喝冰啤酒？
扎针是不是随时都可以？
吃药该不该那么讲究时间？
信息一多就容易让人混乱，不知道哪位专家说的对，也不知道自己到底该用什么样的方式生活才好。
所以，越来越多人开始不断地学习《黄帝内经》，渴望从这部古老的中医经典中汲取力量，学习古人养生的智慧，希望找到让自己健康、减少病痛和延缓衰老的方法。
《黄帝内经》到底是本什么宝典？
《黄帝内经》是一部百科全书，生活、医疗、养生......包罗万象，但其基础是华夏民族的祖先通过观测天体运行而总结出来的天文历法的规律。基于这些观测才有了更多的对于生活、养生方面的指导。
《内经》提出：“人与天地相参也，与日月相应也”。
《素问·四气调神大论》中说道：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。
逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”
也就是说，天地间日月的运行是宇宙规律，人体乃一小宇宙，也有着与大宇宙相同的运行规律。因此把握住日月的规律，也就能了解人体气血盛衰的规律。
只有顺应四时阴阳才能少得、不得疾病，不能顺应四时阴阳的规律，逆向而行，就会不停地消耗身体的能量，伤害身体的根基，衰弱、疾患、痛苦不断。因此《内经》中有很多内容都与天地运转、阴阳沉浮有关。
随着日月的运转来生活起居
日
《素问·生气通天论》说：“阳气者，一日而主外。平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露。”
清晨阳气初生，太阳到达日中时阳气隆盛，太阳西落则阳气也开始衰弱，气门关闭，天黑以后就应该减少运动，让身体安静下来，顺应天地的能量把阳气好好收藏在体内，不让过度的运动把毛孔打开，不让黑夜里的雾露侵入身体。
月
《素问·岁露论》认为：“月满……虽遇贼风，其入浅不深。至其月廓空……遇贼风则其入深，其病人也，卒暴。”
这就告诉我们，当月圆时，人体气血相对充盈、肌肉壮实、气血充盛，腠理闭合。这时，人体即使遇到贼风邪气的侵袭，也较表浅而患病轻微，对人的影响不大。
而当月亮亏缺时，人体气血亦开始转虚，外形虽然如常，但肌肉消减、皮肤弛缓、腠理开泄。此时，若遇外邪侵袭，邪气就会深入肌体里，导致“急”病发生。
《素问·八正神明论》提出：“月始生则血气始精，卫气始行。月廓满则血气实，肌肉坚。月廓空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。”
古人认为人体气血如同潮汐，其盛衰会格外受到月相的影响。在农历的初一前后，月廓空，人体经络虚弱，保护人体的卫气也薄弱，所以适合独居，不宜同房。
治疗疾病也应顺乎天地
《素问·八正神明论》中歧伯曰：凡刺之法，必候日月星辰、四时八正之气，气定乃刺焉。天寒无刺，天温无灸，月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得天时而调之。
若月生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气洋溢；络有留血，名曰重实；月廓空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。
针刺治疗最讲顺应天时才能起到很好的治疗效果，不考虑天时，天地运转的规律，月盈月亏的规律，就开始治疗，反而容易伤害到身体。
古人通过观测天地间日月星辰的规律，总结出《黄帝内经》来指导生活、作息以及治疗，可惜我们现代人却没有了古人观测天象、认识宇宙规律的习惯。
所以学习天文历法有助于了解《内经》背后的根源。知其源，才能明其本。
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