弘扬中华传统文化，既是学校的教育教学内容之一，也是学校在文化传承上的历史使命。文化要进校园，这是毋容置疑的，但进什么，需要理清；怎么进，需要探讨。
文化是一个宽泛的内容，包罗万象。时下我们提的文化进校园，只是一种强化，一种明确，一种补充。近几年，随着国家倡导文化进校园，尤其是优秀传统文化进校园，一些学校的课表上都增加了许多课程，如书法、戏曲、国学等；有的学校则利用课外社团活动、文化艺术节、比赛等形式来落实文化进校园。从课程设置和活动开展来看，有些眼花缭乱；从成果和效益来看，形式大于内容，收效甚微。
考虑到文化进校园的难度，教育主管部门以文件和督导的形式进行强力主导，也有明文规定课程和课时的。但学校课程表容量有限，孩子们在校学习时间有限，不能增加课时，不能延长学生的在校时间，也不能减少其他课程课时，那么多内容的文化进校园该如何落实呢？
抛开师资力量不说，没有课时保障，内容繁多，又必须做实做好，让优秀文化真正入脑入心，而不是一阵风似的停留在口号上、标语上或应付上级检查上；既不能增加学生课业负担，又要富有成效，实在是一个不小的挑战。
笔者认为，要做好文化进校园工程，必须进行内容和形式的整合。
首先是课程的整合。学校现有课程都是文化的载体，没有一门课程能够脱离文化而存在。我们可以将要增加的文化内容纳入相应的课程中，或者直接增加为课程内容，或者以本课程课外读本的形式呈现给学生。课外读本学习方式相对自由，老师和家长都可指导，学校只要将文化内容纳入质量督查之中，效果也是有保障的。比如可以将戏曲纳入音乐课程中，国学可以分别纳入语文、思想品德、社会等课程中。
其次是教材的整合。文化进校园应该是一个系统工程，在不同学段必须有相应的、系统的学习内容。中华文化博大精深，没有完善的课程方案指导，学校和教师在内容选取上难免会有偏差。所以，由权威学术机构对文化内容进行分析、整合，为中小学编纂符合教育方针和不同学段要求的教材都是必须的。在文化进校园活动中，百花齐放是好的，但没有规范，完全由学校和老师自主选择，流于形式和内容的偏狭则是不可行的。
再次是名目的整合。书法和戏曲本来就是国学的一部分，属于种属关系。学校在设置课程时，将书法、戏曲、国学并列，不仅是逻辑错误，更会使教育教学活动乱无章法。要么只设置国学课程，具体内容随课时而定；要么设置书法、戏曲等具体课程，就不要再出现国学的名目。
