因卖猪肉而被大家熟知的北大毕业生陆步轩曾说自己“给母校丢了脸，抹了黑”，但现在他的心态变了，说“应该也不算给母校丢人了”。（4月20日京华时报）
北大毕业生陆步轩曾称“给母校丢了脸，抹了黑”，当时引起了各方争论。正如他所说，“当时我确实觉得自己给北大丢了脸，抹了黑，因为北大是顶尖的高校，是培养各种大家的地方，而我干的这个事情，充其量是个工匠”。那么北大毕业生从事低端行业是一种失败吗？如果是，那么是北大的失败还是个体的失败？北大的毕业生就一定要从事高端行业或者成为大家乃至大领导吗？
“充其量是个工匠”的自谦话语折射着社会偏见，在追求和张扬“工匠精神”的当下，追问“谁愿意成为工匠”这个基础性课题，远远比追问陆步轩是否抹黑母校更有价值。事实上，“把卖猪肉这件事情做到极致了”就是“工匠精神”的体现。
对整个社会来说，各行各业的从业者都应有在工作中追求“极致”的理念，这和丢人与否无关，哪怕是再低端的行业，做到极致的话，都是光彩的事情。“工匠精神”就是要求从业者认真琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的推敲和考验。“卖猪肉到极致不丢人”就佐证了这一点。
据报道，德国总理默克尔把“欧盟其它国家经济处于衰退中时德国经济却能持续增长”归功于德国人追求卓越的“工匠精神”。在德国，企业家首先将自己定位为一个以技术改变世界的工程师，其次才是商人。在他们看来，技术工作本身的意义高于经济利益，愿意为了追求精品而不计成本，工人也以被称为“优秀的工匠”而自豪。相反，在我国，大家几乎心照不宣地默认工匠的收入和地位低下，不仅不够尊重，甚至有隐隐约约的歧视。正如专家所指出的那样：目前社会对于工匠的作用和“工匠精神”认识不够，在价值观引导方面对“工匠精神”的宣传不到位、褒奖不到位。
柏拉图在《理想国》中说，“为了把大家的鞋子做好，我们不让鞋匠去当农夫，或织工，或瓦工。同样，我们选拔其他的人，按其天赋安排职业，弃其所短，用其所长，让他们集中毕生精力专搞一门，精益求精，不失时机”，才可能制造更好的作品。而“如果让鞋匠做木匠的事情，木匠做鞋匠的事情，不仅不能制造出优良产品，还可能对城邦产生很大危害，更是对正义的侵害。木匠做木匠的事，鞋匠做鞋匠的事，其他的人也都这样，各起各的天然作用，不起别种人的作用，这种正确的分工乃是正义的影子”。只要精益求精，任何行业、任何个体都可能出彩！
“苹果就像一间艺术家的工作室，而乔布斯则是一名熟练的工匠”的判断告诉我们：只有从根本上解决“谁愿意做工匠”的问题，才能消除“抹黑论”和“丢人论”。离开了从业意愿，空谈“工匠精神”就是缘木求鱼。
