我们一直说，教育是爱的事业，没有爱就没有教育。时下，有评论者对“爱生如子”、“爱校如家”提出质疑，认为这是一种“私爱”。只有拥有“爱满天下”之心，才是真正的爱的教育。
爱是教育的本质。教育心理学中有一个著名的皮格马利翁效应，又称爱的效应，揭示的就是这一本质。皮格马利翁爱的期待，让少女雕像复活。学校教育就要以对教育情有独钟的爱和对学生视若己出的爱，让每一个生命绽放应有的光彩。这种爱，超脱了动物本能，具有宗教般的虔诚，既有望子成龙、望女成凤般的期待，更有心无旁骛的无私和执着。
有人说：爱自己孩子的是人，爱别人孩子的是神。如今的校长和教师，早已走下师道尊严的圣坛，成为“平等中的首席”，成为学生的良师益友，但对学生无私的爱却丝毫不能弱化。否则，就会背离为人师表的职业道德，干出误人子弟、甚至违法乱纪的勾当。时下，无论是应试教育对学生身心健康的戕害，还是教师有偿家教的失德，乃至体罚与变相体罚学生等违规现象，究其根源，就在于缺乏“爱生如子”和“爱校如家”的教育情怀。哪有“爱生如子”和“爱校如家”的校长和教师无视学生的健康成长和学校的健康发展？除非这种爱不是发自内心的真爱。
世纪之初，有专家曾提出这样一个发人深省的问题：中国教育缺什么？说到底，作为最大民生的中国教育缺的是教育人应有的爱的情怀，是对教育宗教般的爱，是对教育一往情深、对学生视若己出的爱。拥有这份情怀，时下教育的诸多问题，如有偿家教、体罚侮辱学生等自然会迎刃而解。
孟子说：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。这应是“爱满天下”最好的注脚。一个人没有“爱生如子”和“爱校如家”的教育情怀，而奢谈“爱满天下”，这种大爱只能是镜中花水中月，永远不会成为活生生的现实。
教育是一门艺术，更是一门科学。科学的价值在于求真。求真的教育既要“仰望天空”地“爱满天下”，更要落地生根地“爱生如子”和“爱校如家”，这应当是“爱的教育”的真谛。
