陆羽所制造的鼎状风炉的三足上分别刻有一些铭文，第一足铭文刻着：“坎上巽下离于中”，寓意着《周易》中一个卦象，即下巽上离的鼎卦。“鼎卦”是《周易》八八六十四卦中的第五十卦。鼎状风炉不仅寓意鼎卦之象，而且还取鼎卦之意。所说的“取其象”，如将卦象符号加变形使其看起来很像一种容器。它的六爻中，最下一爻是阴爻“一一”，阴为虚，这阴爻看起来与容器之足十分相似：而二、三、四三爻是“——”的阳爻，阳为实，中实而容物，与器之腹相类；第五又为阴爻“一一”，如器之耳；第六是阳爻“—-”，似器之铉。从上下两体来看，上体虚，下体有足承之，此乃鼎之象。而所谓的“取其意”，《周易·鼎卦》“彖日：鼎，象也，以木巽火，亨饪也”。因为做烹饪的器具是古鼎的用途之一，所以，必有火与水与之相遂，按《鼎卦》的寓意，“巽”主风，而“离”主火，“巽下离上”，就是以在下之风在兴火，火在上用于烹煮之意。而七字铭中的“坎上”，“坎”主水，意思是煎茶用的煮水容器置于鼎器之上，风从下面吹人，火在中间燃烧，这一结构简洁而清晰地概括了煮茶的基本原理。此外，“茶圣”陆羽还在风炉支架镘部的三个格子上，也分别铸上了“巽”、“离”、“坎”卦的符号和象征风、火、水的象和花纹。
鼎状风炉的第二足铭文刻有：“体均五行去百疾”，这七字着重介绍的是饮茶的药效与功理。我国古代的中医学，根据“水、火、术、金、土”五行相生相克的属性，与人体的脏腑器官相联系和比较，并以五脏为心，运用顺逆相生、相克的理论，来说明脏腑之间生理有机联系以及对病理变化所产生的不同影响，并将所得出的结论用以指导临床中医学治疗。第二足的七字铭文意思是说如果能够经常饮茶，就可以使五脏相和，从而使人百病不生，百病不生自然就能健康长寿。
鼎状风炉的第三足铭文是“圣唐灭胡明年制”，介绍的是陆羽铸造风炉的时间。“圣唐灭胡”即唐代宗最后平定“安史之乱”的时间，即广德元年( 763年)。是年，史思明之子史朝因其部将田承嗣、李怀仙等的相继归唐，最终无力回天而自杀身亡，至此结束了唐朝长七年之久的“安史之乱”。由此可以推测，陆羽设计的这个煎茶风炉，应当铸造于广德二年（764年）。
声明：本平台文章版权，图片版权，视频版权归作者所有。转载请注明来源。如版权问题请及时联系，我们第一时间处理， 尊重原创 立志弘扬传播茶文化茶文化精选优质自媒体文章，文中所述为作者独立观点，不代表茶文化立场。不承担任何责任
