麦蚕吃罢吃摊粞，一味金花莱割畦。
立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。
这首岁时诗描述了立夏日的一大风俗——秤人。
秤人的活动主要流行于南方，据说起源于三国时代。蜀国先王刘各自帝城托孤后，诸葛亮把他的儿子阿斗交赵予龙送往江东吴国，拜托其后妈，己回娘家的孙夫人抚养。那天正是立夏，孙夫人当着赵子龙的面给阿斗称了体重，此后精心呵护，到来年立夏再称一次，看看体重增加了多少，然后写信向诸葛亮汇报，由此形成风俗，后传入民间。
秤人，一是在户外进行，悬秤于大树，大多是给老人小孩秤量，看他们是胖还是瘦了；另一种是在室内进行，悬秤于屋梁，是妇女们互相秤量、品肥论瘦、嘻哈打趣的游戏。
对于妇女们的这种活动，清人蔡云《吴觎》诗记述道：
风开绣阁扬罗衣，认是秋千戏却非。
为挂量才上官秤，评量燕瘦与环肥。
妇女们脱衣去裳，手吊在秤上，乍看上去好似荡秋千一般。她们称罢体重，一个个交口评说某某瘦如赵飞燕，某某肥如杨玉环，比说古代的美女，被评者也乐滋滋的。
秤人时，秤砣只能向外移，不能向内移，即只能加重，不能减轻。如称得数逢九，要加一斤，民间认为九是尽头，不吉利；逢百也要加一斤，因百斤为一担，谐音为“上当（担）”，人们也认为不吉利。
立夏还有吃蛋的习俗。立夏是二十四节气之一，古时重要性如立春一样。每逢这天，皇帝要率领文武百官到京城的南郊去迎夏。古人认为夏是南方，属火，火乃红色。因此，君臣们迎夏时一律穿着朱色的礼服，佩载朱色的玉饰，乘着赤色马拉着朱红车子，车上的旗帜也是红彤彤的。红乃暖色，这样一群浩浩荡荡的朱人赤马，让人觉得暖热将至，炎热的夏天要莅临了。
立夏日这一天，家家都要煮鸡蛋、鸭蛋或鹅蛋吃，以取吉祥平安之意。立夏吃蛋的习俗来自一个美丽的传说。
相传远古时代，天上有个瘟神，常年懒散睡觉，可是一到立夏节他就醒来，带上一只瘟疫口袋，溜到下界播疫害人。
瘟神所到之处，人们轻则发烧厌食，重则一病不起，特别是孩子们病得更重。这可急坏了那些当妈做娘的，于是纷纷去女娲娘娘庙烧香磕头，求她消灾降福，保佑后代平安。
女娲得知此事，立马去找瘟神，说：“今后，凡是我的嫡亲孩子，谁都不得加害！”瘟神知道女娲法力无边，不敢和她作对，问道：“不知娘娘有几个嫡亲孩儿在下界？”女娲笑道：“我的嫡亲孩子多着呢，哪里数得过来？这样吧，我在每年立夏这天，命我的孩儿在衣襟前挂上一只蛋袋，你认准这个记号就行了。”瘟神点头称是。
转眼立夏节到了，瘟神一觉醒来，急匆匆来到下界。只见一个个孩童胸前都挂着小小的袋儿，里面放着煮熟的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。瘟神从早晨一直跑到晚上，也没有见到一个没挂蛋袋的孩子，他又气又恼，累死在路上。瘟神死后，孩子们就把挂在胸前的蛋吃掉了。就这样，立夏吃蛋的风俗一代一代地传了下来。
江南农家，立夏日有吃乌米饭的习俗。这一习俗的来历，要追溯到两千多年前的大军事家孙膑。战国时期，孙膑和庞涓两人都拜鬼谷子为师学习兵法，孙膑是大兵法家孙武的后代，聪颖仁慧，很得鬼谷子喜欢；但庞涓是个胸怀狭窄的小人，他忌才妒贤，唆使魏王削去孙膑的膝盖骨并在他脸上刺字，将他软禁起来。后来，为了骗得孙膑的祖传兵书，庞涓又假装关怀，用好菜好饭供孙膑食用。庞涓的假仁假义，被看管孙膑的老狱卒识破了，他暗中告诉了孙膑。从此，孙膑装疯作傻，哭笑无常，毁掉了所有的兵书。庞涓心中存疑，令人把他拖进猪圈，孙膑也干脆不吃不喝，疯疯癫癫。整天不住地喊“鬼谷子快来救命！”为了保住他的性命，老狱卒和他的老伴合计，用乌树叶子浸烂糯米，煮成饭后捏成小团放在地上让孙膑吃。由于这种饭煮出来的颜色跟猪粪一样，终于瞒过了庞涓的眼睛，保住了孙膑的性命。不多久，齐国田忌派人救出孙膑。孙膑在战场上指挥将士乱箭射死了庞涓，终于报仇雪恨。孙膑第一次吃乌米饭，正是农历立夏日，为了纪念这位杰出的大军事家，人们便在立夏日吃乌米饭，相沿成习。
