一个正方体，我们一次最多只能看到三个面，但是我们心中却有一个六个面的立方体的概念。这个六个面的立方体是我们用眼睛直接“看”出来的吗？显然不是，立方体的概念已经被我们进行了理性的加工，是心灵构造出的一个思维产品。同理，你能够“看”出来一块石头吗？我认为不能！我曾经去过一个住宅小区，里边有喷水池，喷水池旁边有大石块，我以为我“看”到了石头。
但后来我发现，石块上有窟窿，一脚就能把这所谓的“石头”踹破。
公孙龙认为，“视不得其所坚，而得其所白者……拊不得其所白，而得其所坚。”我们用眼睛看，只能够看出颜色，而看不出硬度；用手摸，则只能摸出硬度，而不可能摸出颜色，除非你拥有了神通。当用视觉把握石头的时候，硬度就隐退并藏了起来；当用触觉把握石头的时候，颜色就隐退并藏了起来。公孙龙说：“藏故，孰谓之不离？”颜色与硬度，相互躲避、不能打照面，当然“坚”与“白”就是相互分离的。
有人可能会说，自己不但“看”，同时还动手“摸”，这样，“坚”与“白”不就在自己的知觉中统一起来了吗？公孙龙的回答是：“无坚得白，其举也二；无白得坚，其举也二。”我们虽然可以说“石头是白色的”，或者“石头是坚硬的”，但却永远不能说“白色是坚硬”，也不能说“坚硬是白色”，因此，“坚”与“白”完全无法相融合，“其举也二”。公孙龙的潜台词似乎是说：“日常语言中，你可以说‘坚白石’，但从逻辑的角度看，这是词语的滥用，是一种错误的语言！”
公孙龙的“坚白论”十分伟大，因为它揭示出了事物的属性与属性之间，以及本质与属性之间的关系，逼迫我们去思考事物的本质到底是什么。如果眼睛只能把握颜色，而触摸只能把握硬度，但颜色不是石头，硬度也不是石头，那么，我们口口声声说的“石头”是什么？
