“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”诗人杜牧的《清明》为清明平添了不少光彩。
清明节大约始于周代，已有二千五百年的历史，而祭扫坟墓一事，秦以前即已存在，唐代尤为盛行，白居易《寒食野望吟》一诗，描述了唐时清明扫墓的情景：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花开白杨路，尽是死生离别处。冥漠重泉哭不闻，潇潇风雨人归去。”我看白居易的诗比杜牧的来的贴切吧。
今年的清明节应该到外祖母的坟上祭拜一下，她老人家是去年去世的。外祖母会接生，以前周围村庄的孩子都是她接生的，那时的接生是无偿的，因而一提起外祖母几乎家喻户晓，说她老人家是大好人呐。后来医院里有接生了，加上她年事已高，才渐渐不叫她了。母亲说我也是外祖母接生的，无形中增加了亲近感，于是一有方便就去外祖母家。
外祖母总是梳着发髻，头上包着风斗帽，微曲着背，本来不太高的身材显得更短小了，踮着小脚一边不停地忙着做事一边跟你说话，跟你说一大篇话后，她才想起问：“你是某某吧？”大概是下一代人太多了，加上眼晴不太好，外祖母常常张冠李戴。当我大声告诉她我是谁时，她才恍然大悟说：“噢，原来是正哥儿，你瞧外婆这记性。”就拿出所有好吃的放到你前面，一股劲儿往你手里送。外祖母有四个儿子三个女儿，在她做九十大寿时，就来了六十多位小辈。按理说外祖母的晚年应该是幸福的，有这么多的小辈，可是正因为有了这么多的晚辈才造成她不幸福，他们相互推诿，谁也不想吃亏，看到儿孙们住的宽敞楼房，她两老口却住在阴暗的小屋里，外祖父想到此事往往破口大骂：“老来无子啊！”而外祖母劝着说：“他们也有难处，只要他们过得好，我们还求什么？”我也曾想找他们理论理论，母亲劝我别自找没趣，她也为此事同兄弟们吵了多次，没有什么效果，我们最好是多去看看，给他们拿些好吃的才是正道。外祖母去世后，送丧的场面很隆重，单花圈就有一百多只，周围的乡亲们自发来送她，但我总觉得外祖母走得不开心。愿天下人都能善待老人，别让他们带着遗憾离开我们，让清明节多些温馨，多些怀念，少些怨气吧。
在我心中外祖母还活着，她在天堂里依然看着我们，爱着我们，我想她老人家在天堂里一定过的很快活。
