十一年前，我初上讲台，当时的我，基本没有深入思考过教育的含义，也未曾想过教育的路径和价值，凭着听了几节学校老师的课，就在自己班上给学生依葫芦画瓢。过了一段时间，渐渐觉得自己的教学乏善可陈，于是我买了一批有关教育的经典书籍，其中就包含了约翰·洛克的《教育漫话》。
约翰·洛克的《教育漫话》和卢梭的《爱弥儿》曾被誉为西方经典教育的两座丰碑。初读《教育漫话》时，我是挑着读的，对《教育漫话》第三部分的“智育”论述尤有兴趣。书中“因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍”给了我很大的触动，虽然我教的是高中生，但从那时起，我就开始对学生强调在学习中要有好奇心和幽默感。多年下来，我似乎能窥见激发学生学习动机的一丝端倪，好奇心能提高学生对知识的兴趣，而幽默感则是学生学习生活的调剂，是活跃课堂气氛的有效手段，更为重要的是，幽默感能对学生克服学习上遇到的暂时挫折有显著的作用。对此两项，无论我教什么班级都一以贯之，至今我仍深以为然。
现在，我既是一名教师，同时也是一个七岁小孩的家长。闲暇下来，我一边陪着刚入读小学的孩子学游泳、学写字以及教孩子一点英语基础词汇，一边重新细读《教育漫话》。小孩学游泳学得特别快，让我比较苦恼的是孩子的写字和英语却进步得非常缓慢。在《教育漫话》这本书里，我找到了答案。洛克论述的次序就是先体育，再德育，最后才写智育的！七岁小孩的学习兴致和顺序竟与《教育漫话》惊人一致。从人的成长历程来看，任何人都是在身体得到基本的发展后，才有德行和智识的追求，从这个层面来说，洛克把体育放在首位，提出“健康之精神寓于健康之身体”的论述，这也很容易在生活中找到实证。
至于德育的问题，洛克认为“教育上难以做到而又具有价值的一部分目标是德行，德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易”。德育是学校和家庭教育的重要组成部分，但其抽象化特性又让老师和家长无从入手。而《教育漫话》极其重视培养儿童克制自己欲望的训练，反对溺爱和纵容，注重养成儿童的习惯，也从礼仪、奖励、荣誉感、人际交往、尊师重道等当面展开了深入的阐述。可见，《教育漫话》为教师和家长提供了极有价值的育人参考，我想这也就是这本经典著作历经三百多年仍长盛不衰的重要理由。
《教育漫话》对智育的论述，更多是满足当时英国对培养资产阶级贵族子弟的需要，也就是其正式确认的“绅士教育”。在智育的具体学科操作中，洛克单独谈了各科教学法的要点。比如“学习文字只能依靠阅读和谈话，不是零零星星死记一些作家就可以学得好的”，“一个人如果学会了什么事情，要想使他记住，要想鼓励他前进，最好的方法莫过于使他教给别人”等，这些建议完全可以运用到现代的课堂教学，同时也可以在具体的教学中不断得到验证。
《教育漫话》并不是约翰·洛克的代表作，但也并不妨碍我作为一个孩子的家长，同时也是一名老师从这本三百多年前的著作种获得大量的教益。而让我感受更深刻的是，经典著作不妨一读再读，人生的不同阶段阅读同样的作品也能有不一样的收获和心情。
