用这个题目表达自己的反思是因为在浏览《大地在心》后，我感到惭愧。感到愧对万物之母，感到自己忙碌于功利的伧俗，深感自己最需要一颗博大的悲悯之心。我需要把环保理念种在心里，需要在自己的眼前种下一棵期待成长的小树。
浏览就像在思想的微风中散步，深度阅读就像一个人不得不在沐浴后更衣。不过，在思想的微风中散步，目光里的文字，有时也会让我触目惊心：环境破坏，有可能是由受过教育但没有责任感的人造成的。
教育也许充满了神话，但是这样的神话不堪一击，已经被我们破坏得千疮百孔的生存环境就是证明。于是，我们不得不反思，受过教育且有知识的人反倒成了环境的破坏者，那教育本身是不是出了问题？
相信思想者本人是优雅而深刻的。在思想的世界，几乎所有的深刻都来自作者的某种优雅和焦虑，而非强迫或灌输。这是因为从本质上说，思想者的言说是一种论证，而论证的所有目的不过是让读者诚服，进而激发读者思考书中揭示的问题。
作者拿全球气候变暖、森林大规模被毁、土地沙漠化、海洋条件恶化、土壤流失、水源枯竭、生物物种急剧减少、地球环境严重污染、社会丑恶现象环生以及乡土文化的消失等事实，试图要证明的不是别的，恰恰就是美国教育的失败：教育培养了目光短浅的人和各种不计后果的错误行为。教育从根本上造就了工业文明以及工业文明光环背后的罪恶，同时也把人类推到了生死存亡的悬崖边上。环境是人类存在的基础，皮之不存，毛将焉附？
那如何解决这些问题呢？作者认为：知识不是单纯的工具，而是有责任感的。我们学习知识的目的是造福这个世界，而不是破环它；教育的最终目的不是驾驭学科知识，而是驾驭人性；因此，必须改革有问题的教育才能解决根本问题，所有教育都要与环境教育挂钩。
我们生存的环境也出现了恶化趋势，沙尘暴几乎每年都来，雾霾几乎也年年出现。但是，我们似乎并没有把这些恶果的出现归因于教育的失败。更多的时候，我们只是在经济政策、经济发展和环保措施中找原因。
我们生存的世界首先是生物社会，而非政治、经济、军事、文化、科技等社会，这些东西应该排在生物社会之后，即排在保护生态和维护生态平衡之后。经济社会要保持发展，但是发展不是破坏环境的理由。因此，教育首先要为人的生态教养负责。很难想象，如果我们破环了生态平衡，我们在政治、经济、军事、文化、科技等方面的努力又有什么意义？
在奥尔看来，教育是需要改革的，但是他所说的教育改革与我们所说的教育改革有很大不同。他认为，教育的改革需要配合以政治的改革和生活方式的改革，目的是解决我们所面临的生存危机，而不是我们所说的教育均衡以及高考公平之类。我们更多的时候是就教育看教育，而奥尔则站得比我们高得多。这至少说明，我们对教育终极目的的认识还不深刻，我们更多的时候在谈“不能输在起跑线上”，在谈“知识改变命运”之类的问题。
当我们说“知识改变命运”的时候，为什么看不到知识让人失败的例子？有一所学校门前的标语是：走进校园，学习知识。可是学习知识的目的又是什么？是考大学。为什么考大学？找好工作。无须再问下去。难道这就是我们需要的学校教育？
当我们把高考升学率作为政绩资本而吹嘘的时候，我们为什么不回答“考上大学就是成功吗”这样的问题。
当我们炫耀“高考状元”的荣光的时候，为什么看不到流浪的“状元”、制造假火车票的“状元”？退一步说，今天的“高考状元”远不如古代的状元成功，古代的状元从被赐予状元头衔的那一刻起就意味着成功了，可我们今天的状元只是一个被来自各方面的功利思想利用的工具。四年之后，大部分状元是当年被喧嚣后的陨落之星而非升起之星。
当我们认为教授是知识领袖的时候，为什么看不到制造冰毒的教授？大学扩招的思想就是来自高级知识分子，并被作为一项国家政策，但是结果怎么样？扩大招生量一倍，促进经济增长了吗？缓解就业压力了吗？现实的回答是：那么多大学生毕业难以找到工作。
在作者笔下，“教育可以提供给学生获得成功和爬上社会高层的方法”这样的神话是破灭的，而我们的教育却仍旧存在这样的功利思想：在不少学校毕业班的墙壁上有这样的标语——多考1分，压过千人万人。
教育到底是干什么的？教育到底要培养什么人？这样的问题我们一直在讨论，但是，我们讨论清楚了吗？大概没有，否则我们不可能搞应试教育。
在奥尔笔下，美国的教育是失败的。我们的教育就成功了吗？我们需要教育传播更多的正能量，但是如果对教育负能量不做深刻地批判，教育正能量又如何凸显出真正的价值和力量？教育问题批评不得，是谬论，因为这样的谬论从本质上说是护短，不是追求教育真理应有的科学态度。我们能像奥尔那样批判教育并指出教育改革的方向吗？情况似乎是，批判的人多，但能提出可行性建议的人少。奥尔教给我们，教育批判的理性来自有论据支持的深刻的思想。
我们也应该像奥尔那样，认识到人类不过是生物大社会中的一个群落，应该有“生物社会公民”的责任感并履行其义务。他说，这个星球不需要更多的成功人士，但是绝对需要更多的热心人。
对美国的教育，作者有很多建议。他提问：我们最急需的是什么呢？他回答：第一是教员和学校的管理者们，树立正直诚实的楷模，树立关心他人和关心社会的楷模，树立深思熟虑、体贴入微的楷模；第二是教育机构能把它们的理想彻底融入到行动中去。
我们不也常说，教育是一片净土，教师和教育管理者应该做学生的表率吗？我们不也说教育要有理想吗？可我们做到了吗？我们的教育理想被像一块巨石一样沉重的功利追求系着，能飞多高？“少年心事当拿云，扶摇直上九万里”，我们的教育理想需要大鹏展翅恨天低。可是，我们的教育天空真的不高。
奥尔要让美国人返乡，重新扎根于大地原野，使美国人的心和大自然连接在一起；重振乡土文化、乡村经济；削减城市规模，城市自然化；建立一个城乡共融、和谐的、可持续发展的社会。这是一个心中真正有大地的人的美好设想。
作者的言说，有理有据，有思想，让人诚服。诚服之后怎么办？应该他所说，把理想彻底融入到行动中去。
天空是一只巨大的眼睛，那是大自然的眼睛。它无时无刻不在观察着我们的一举一动。我们要想心中有大地，就得改变功利性教育思想的短视，改变教育意识中的急功近利，就能在教育思想意识里树立自然法和生物社会的理念，就能在灵魂深处有生态教养的理念。当我们文质彬彬对待人的时候，也应该这样对待大自然；当我们对权力低下头颅的时候，更应该敬畏大自然才对。
教育的本质需要我们去不断思考，教育的目的需要我们不断反思。今天，我们谈论教育的时候，需要理解奥尔驾驭人性的教育思想，需要一颗悲悯之心，需要用梭罗那样的眼睛仰望蓝天，需要用老子留在古老简册上的道法自然的哲学智慧引领我们深思当下的教育之道：我在教育学生爱这爱那的时候，我自己首先要爱的是供养万物生长的大地母亲。
读《大地在心》之前，读过一本叫《瓦尔登湖》的书。在读《瓦尔登湖》之前，读过一本叫《道德经》的书——虽然没有读懂，但是，还是感受到了道法自然思想的光芒。
苍天在上，大地在心。把理想彻底融入到行动中去，奥尔是思想者也是行动者。而我，需要把环保理念种在心里，需要在自己的眼前种下一棵期待成长的小树。
