有一个古老的故事开头:
在一位农夫的果园里,紫红色的葡萄挂满了枝头,令人垂涎欲滴。
当然,这种美味也逃不过附近的狐狸们。
它们早就想享受一下了。
第一只狐狸来到了葡萄架下。
它发现葡萄架要远远高出它的身高。
它站在下面想了想,不愿就此放弃,机会难得啊!
想了一会儿,它发现了葡萄架旁边的梯子,回想农夫曾经用过它。
因此,它也学着农夫的样子爬上去,顺利地摘到了葡萄。
第一狐狸采用的是解决问题的方式。
它面对问题,没有逃避,也没有放弃。
它学习他人经验,取他人之所长,补自己之所短,最后,利用工具,解决了问题。
第二只狐狸来到了葡萄架下。
它也发现,以它的个头,这一辈子是无法吃到葡萄了。
因此,它心里想,这个葡萄肯定是酸的,吃到了也很难受,还不如不吃。
于是,它心情愉快地离开了。
第二只狐狸运用的是心理学当中经常提到的“酸葡萄效应”。
也可以称为文饰作用或合理化解释。
即,以能够满足个人需要的理由,来解释不能实现目标的现象。
这种心理令狐狸错失了机会,并放弃争取这个机会。
第三只狐狸来到了葡萄架下。
它刚刚读过一本励志书,深深地被书中的话语打动。
它看到高高的葡萄架并没有气馁,它想:我可以向上跳,只要我努力,我就一定能够得到。
“有志者事竟成”的信念支撑着它。
可是事与愿违,它跳得越来越低。
最后累死在了葡萄架下,献身做了肥料。
第三只狐狸的行为,在心理学上我们称为“固执”。
即重复某种无效的行为,令自己又焦虑,又低效,甚至一无所得。
有时我们也称这种心理病症为强迫症。
强迫症的存在,说明了一个问题:不是任何问题都能套用一个解决方案,要看问题的实际情况、自己的能力、当时的环境等多种因素。
第四只狐狸来到了葡萄架下。
一看到葡萄架比自己高。
愿望落空了,便破口大骂。
它撕咬自己能碰到的藤,正巧被农夫发现,一铁锹把它拍死了。
第四只狐狸的行为我们称它为“攻击”。
这是一种最不可取的应对方式。
于人于己都有害无利。
并且,它会让你在无形中,失去社会好感度,以后寻求合作,就难上加难。
第五只狐狸来到了葡萄架下。
它一看自己的身高,在葡萄架下显得如此的渺小,便伤心地哭起来了。
它伤心自己为什么如此矮小,如果像大象那样,不是想吃什么就吃什么吗?
它伤心为什么葡萄架如此高,自己辛辛苦苦等了一年,本以为能吃到,没想到是这种结果。
第五只狐狸的表现,我们在心理学上称之为“倒退”。
即个体在遇到挫折时,从人格发展的较高阶段,退到人格发展的较低阶段,以此减轻焦虑。
经常出现倒退现象的人,会显得极其软弱无能,无法应对挑战,实现自我难上加难。
第六只狐狸来到了葡萄架下。
它仰望着葡萄架,心想,既然我吃不到葡萄,别的狐狸肯定也吃不到。
既然这样的话,我也没什么好遗憾的了,反正大家都一样。
这只狐狸的行为在心理学中称之为“投射”。
即,把自己的愿望与动机投射于他人,断言他人有此动机和愿望。
但是,许多人与事,往往都是超越自己理解范围的。
而更多人,也与你想象的完全不同。
第七只狐狸来到了葡萄架下。
它站在高高的葡萄架下,心情非常不好。
它在想为什么我吃不到呢,我的命运怎么这么悲惨啊,想吃个葡萄的愿望都满足不了,我的运气怎么这么差啊?
越想它越郁闷,最后郁郁而终。
第七只狐狸的情况是“抑郁症”的表现。
即持久的心境低落状态为特征的神经性障碍。
患上抑郁症的人,会失去进取的动力,不断攻击自我,像陷入黑泥潭一样绝望,无力站起来,也不知道自己为什么要站起来。
第八只狐狸来到了葡萄架下。
它尝试着跳起来,去够葡萄,没有成功。
它试图让自己不再去想葡萄,可是它抵抗不了,它还试了一些其他的办法也没有见效。
它听说有别的狐狸吃到了葡萄,心情更加不好,最后它一头撞死在葡萄架下。
第八只狐狸的下场是由于它心理不平衡造成的。
在现实生活中,我们经常会遇到类似的“不患无,患不均”的现象。
很多人自己匮乏没关系,但是,一与他人比较之后,就会心理不平衡,选择不适当的方式去应对。
第九只狐狸来到了葡萄架下。
同样是够不到葡萄。
它心想,听别的狐狸说,柠檬的味道似乎和葡萄差不多,既然我吃不到葡萄,何不尝一尝柠檬呢,总不能在一棵树上吊死吧!
因此,它心满意足地离开去寻找柠檬了。
第九只狐狸的行为在心理学上我们称之为“替代”。
即,以一种自己可以达到的方式,来代替自己不能满足的愿望。
第十只狐狸来到了葡萄架下。
它看到自己的能力与高高的葡萄架之间的差距,认识到以现在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了。
因此它决定利用时间给自己充下电,报了一个研究生课程进修班,学习采摘葡萄的技术。
最后当然是如愿以偿了。
第十只狐狸采用的是问题指向应对策略。
它能够正确分析自己和问题的关系和性质,找到最佳的解决方案,是一种比较好的应对方式。
第十一只狐狸来到了葡萄架下。
它同样也面临着相同的问题。
它转了一下眼睛,把几个同伴骗了来,然后趁它们不注意,用铁锹将它们拍昏,将同伴摞起来,踩着同伴的身体,如愿以偿地吃到了葡萄。
第十一只狐狸虽然最后也解决了问题。
但它是在损害他人利益的基础上来解决的,这种应对方式不可取。
第十二只狐狸来到了葡萄架下。
这是一只漂亮的狐狸小姐。
它想我一个弱女子无论如何也够不到葡萄了,我何不利用别人的力量呢?
因此,它找了一个男朋友,这只狐狸先生借助梯子给了狐狸小姐最好的礼物。
第十二只狐狸的表现,在心理学上称为"补偿原则"。
即,利用自己另一方面的优势,或是别人的优势来弥补自己的不足。
这种方式在一些情境下也不失为一种好方法。
第十三只狐狸来到了葡萄架下。
它对葡萄架的高度非常不满,这导致了它不能尝到甜美的葡萄,于是它就怪罪起葡萄藤来。
说因为葡萄藤太好高骛远,爬那么高,说葡萄的内心其实并没有表面看上去那么漂亮。
发泄完后,它平静地离开了。
第十三只狐狸的行为,在心理学上我们可以称之为“抵消作用”。
即以从事某种象征性的活动来抵消、抵制一个人的真实感情。
第十四只狐狸来到了葡萄架下。
发现自己无法吃到自己向往已久的葡萄,看到地上落下来已经腐烂的葡萄和其他狐狸吃剩下的葡萄皮。
它轻蔑地看着这些,作呕吐状,嘴上说:“真让人恶心,谁能吃这些东西啊 ”。
第十四只狐狸的行为在心理学上我们称之为"反向作用"。
即,行为与动机完全相反的一种心理防御机制。
第十五只狐狸来到了葡萄架下。
它既没有破口大骂,也没有坚持不懈地往上跳,而是发出了感叹:
美好的事物有时候总是离我们那么远,这样有一段距离,让自己留有一点幻想又有什么不好的呢?
于是它诗性大发,一本诗集从此诞生了。
第十五只狐狸的行为在心理学上我们称之为“置换作用”。
即,用一种精神宣泄去代替另一种精神宣泄。
第十六只狐狸来到了葡萄架下。
它发现想吃葡萄的愿望不能实现后,不久便产生了胃痛、消化不良的情况。
这只狐狸一直不明白一向很注意饮食的它,怎么会在消化系统出现问题。
第十六只狐狸发生的情况,在心理学中我们可以称之为“转化”。
即个体将心理上的痛苦转换成躯体上的疾病。
第十七只狐狸来到了葡萄架下。
它发现了同样的问题。
它嘴一撇,说:“这有什么了不起的,我们狐狸中已经有人吃过了,谁说只有猴子才能吃到果子,狐狸也一样行!”
第十七只狐狸所表现的言行是一种情绪取向的应对方式。
在心理学中我们可以称之为“傍同作用”。
即,当自我价值低于他人价值时,寻找与自己有关系的人来实现自我价值。
第十八只狐狸来到了葡萄架下。
它心想,我自己吃不到葡萄,别的狐狸来了也吃不到葡萄,为什么我们不学习猴子捞月的合作精神呢?
前有猴子捞月,现有狐狸摘葡萄,说不定也会传为千古佳话呢!
于是它动员所有想吃葡萄的狐狸合作,搭成狐狸梯,这样大家都吃到了甜甜的葡萄。
第十八只狐狸采取的是问题取向的应对方式。
它懂得合作的道理。
最终的结果是既利于自己,又利于大家。
一个人会收获什么,源于他付出什么行动。
付出什么行动,源于他的观念与心理。
说到这里,想必你已经明白了一切。
作者简介：
张兰欣
国家二级心理咨询师
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