近日拜读蒲公英作者蒋永红《对德育的认知该改改了》一文，文中反映了当前学校工作的现实：德育往往处于“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的尴尬地位。现在社会环境这么糟糕，学校德育说一千道一万，都比不上社会的影响。对于这一现实，我深有感触。
如何突破德育现实困境，让德育在学生成长过程中，发挥积极作用，促进学生良好道德观念和行为习惯的形成，值得每一位教育工作者深思。
古人云“才者，德之资也；德者，才之帅也。”在品德与知识技能面前，品德显得更为重要。学校最重要的任务是育人，而育人德为先，应该是学校教育的重要原则。在信息大爆炸的网络时代，说教等传统育人方式的实效已日渐衰退。唯有让德育走进学生的心灵深处，内化为学生的精神品质，这样的德育才有生命力和现实意义。我认为，“走心的德育”就是通过创设特定环境，开展育人活动，让学生置于特定场景中自主体验、自主感受、自主内化，于无声处达到育人的目标。
德育走心需有吸引学生的动人故事。浙江省衢州第一中学教学楼前有一块静岩石刻，其背后是动人的校史故事。为躲避日军轰炸，抗战时期，衢州一中迁至衢州郊区的静岩村办学。1940年，日寇对衢州进行了惨无人道的轰炸和灭绝人性的细菌战。当时在衢州一中求学的金庸的同学毛良楷染上鼠疫，面对传染性极强的鼠疫，金庸主动要求与班主任姜子璜老师将毛良楷送上衢江的隔离治疗船。最终可怕的鼠疫活生生地夺去了同学的生命，金庸第一次真实地感受到死亡的迫近。衢江边那个生离死别的夜晚，永远留存在他的记忆深处。一块静岩石刻，一个动人故事，爱国、友善、互助融入其中，不是直白的说教，而是用故事走进心灵，让学生自主感受。
走心的德育需用学生思维诠释深奥的道理。在社会主义核心价值观的教育中，衢江区实验小学用生活化的语言诠释社会主义核心价值观，“‘敬业’就是连扫地这样的小事也认真做”、“‘和谐’就是我给老师泡杯茶，老师给我梳头发”，将这些用学生语言生动诠释的社会主义核心价值观，展现在校园的楼梯、走廊之上，让学生看得见，记得住，看得懂。其做法比机械地把社会主义核心价值观贴在墙上，要贴心得多，有效得多。
走心的德育需要特定的仪式感。仪式对人的感染和教化作用基于其所产生的仪式感，要实现仪式的价值，成功的关键在于“仪式感”。衢州一中每年都要举办18岁成人仪式，通过场景设置、音乐、主持词、特定的活动环节、全场互动等，将倡导的感恩、责任、奉献等观念蕴含其中，在仪式场景下，在学生的感动中，成人仪式所倡导的观念得到了强化和暗示，深受学生和家长的好评。
唯有走心的德育，学生才能乐于接受，有真实的体验，才能真正内化于心，外化于行，学校德育的价值才能真正实现。
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蒋永红：对德育的认知该改改了
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