教育学者戴双翔提出“以善致善”，对于教师，我想可以再加上两个字——以善待致善待。
国家规定的师德有很多条，用两个字就可概括：善待，即老师要善待学生。那么，善待之师德如何养成呢？
把一些成年人集中起来，对他们宣讲应该如何、不应该如何，这是一种做法。如果宣讲者不当真，被宣讲者也不会当真；如果宣讲者当真，被宣讲者就会抵抗，因为被他人进行道德宣讲意味着被要求、被指令，意味着自主人格的被削弱，意味着自己的道德修养不如宣讲者。除非被宣讲者、被要求者敬仰宣讲者、要求者，但受敬仰的师德楷模所能产生的作用往往只是暂时的，而非永久的。
加强对失德行为的处罚会如何呢？某班学生教师节没有给任课老师们准备礼物，班主任怪学生不知感恩，还骂了学生。后来该班主任被撤销教师资格，清除出教师队伍，所在学校校长、书记被免职。这种道德惩罚可以增进师德吗？
一学生调皮，偷偷在另一学生的后背写上了“王八蛋”三个字，老师看到了这三个字，对学生们说：咱们班有的同学很有理想，想当明星，现在就开始练习签名了。这位老师是应该以教育机智受表扬，还是以拐弯抹角骂学生受处罚？
挥舞起道德律令，制造道德惶恐，会令教师紧张兮兮、缩手缩脚、消极无为，最终害了教育、害了学生。教育是一项十分复杂、微妙的工程，评价不易，宣讲、榜样、惩罚都不是提高师德的上法。
亚里士多德提出了一个德性养成的方法：德性不同于感觉，得先运用它们然后才能获得它们。通过做公正的事成为公正的人，通过节制成为节制的人，通过做事勇敢成为勇敢的人。以行养心似乎有道理，如要把老师培养成勇敢的人，可周末带领教师去探险，但我设想不出如何周末带领老师去做公正的事。况且以行养心不是一蹴而就，而是要长时间坚持，时间何来？再者，长期做公正的事，内心不一定会因此而更加公正，如法官公正地判决了很多案件，教师公正地批阅了很多份试卷，就在品格上比农民、工人更加公正吗？
人，一般来说，天生就有向善的能力，或天生就有善的种子，因此，幼小的孩子有时比父母更加善良。后天受到善待，善性就会发育起来；受到恶待，善性就会受到压抑。大多数人经受不住长期不被善待的磨砺，心会变硬，善会退隐，甚至生出些许邪恶。
一语文老师把批完的试卷发给学生，让学生看一看自己错在哪里。某学生学习很认真，对成绩也很在意，她发现一道平时会的题答错了，被扣了10分，心有不甘，就偷改了答案，走上讲台，告诉老师这道题批错了。老师明知是怎么回事，但为了给学生留面子，只是含蓄地暗示了一下，分数还是给加上了。当事学生在老师的感召下，多年以后成为了一位德才兼备的好老师。可见，善，是可以传染的。
某师大培训德育教师，致力于营造亲善文化，包括亲切的笑容、温暖的话语、周到的照顾和贴心的教诲，实质就是善待接受培训的教师，相信受训教师们会把“善”传递给学生。
