网络上连续报道了两起师生互殴事件，让人大跌眼镜。师生互殴，按照相关法律规定，尽管不可能是各打五十大板，但双方要承担大小不等的法律责任。笔者想的更多的是，身处教育殿堂的老师和学生，居然能在大庭广众之下拳脚相向，一定是事出有因，那究竟是什么原因致使他们选择这种极端的方式解决问题？又该如何防范类似的状况再次发生？
我想，身处矛盾冲突中的教师和学生，首先必须搞明白的是，师生关系究竟应当是一种怎样的关系。
在我们的传统观念中 “一日为师，终生为父”，教师与学生的关系就是上对下的关系。这种意识下“教师认为学生的无知是绝对的，教师以此来证实自身存在的合理性”（弗莱雷）。或许正是因为这样的根深蒂固的观念，我们这些教师容不得学生的“忤逆”与“反抗”。而学生方面，因为每家一个孩子，他们在家就是小皇帝、小公主，“任性”惯了的他们，根本不会理会我们的那一套。当教师的言行，超越了他们所能容忍的范围时，也就无所谓“上”与“下”了，他们要的就是尊严——做人的尊严，尽管他们还不一定明白做人的道理。
因此，作为教师我们不能不考虑处于教育实景中的这种特定的关系。其实质就是人与人的交往的关系，它不是天然存在的，与家庭中的父子关系、母女关系是有区别的，是应了某种特殊的需要而聚合在一起的。这种关系，就是所谓的教育关系。
加拿大教育家马克思•范梅南认为最好的教育关系是“职业教育者与学生之间的那种孕育了某些特殊品质的关系”，以一种个人的方式——比如个人的亲和力出现在学生面前并发生作用。在这样的关系中，教师不仅是老师，同时也是学生，孩子们也身兼学生和教师的双重身份。作为成人的教师，要用我们美好的情感去影响我们的孩子，努力唤醒他们作为一个健康的人所必须有的美好的情感。在这种关系中，学生才可能在老师身上体验到其人格魅力，对生活的热情，强烈的责任感等，并以平等之心，敬畏之情对待教师。
教师万不可将孩子视为接受教导和填充知识的对象，操控的目标。学生也不能以“老子天下第一”、 “你能拿我怎样”的心态来对抗教师的教育。马丁•布贝认为师生间的关系绝不应当是一种冷漠的“我——它”式的主体与客体关系，而应当是一种感受对方情感的“我－你”关系，即主体与主体之间的关系。尽管师生在知识的积累和储备上是不一样的，但是，他们在人格上是平等的，他们应当分享彼此的知识、情感和追求，以人的方式分享对方的生活。
只有当师生充分认识到双方的关系是一种对等的“你和我”的关系而不是“我对你”的关系时，教师才可能在教育行动中，努力避免以统治和命令态度对待学生，进而自觉地、有意识地改善教育方式与方法。学生也才可能理解教师所采取的教育行动，进而自觉地在学校生活中学会尊重。
作为教育者，一方面我们不仅必须有强烈的依法治教的意识和心理学视角，还要在采取具体的教育行动前，对教育对象进行比较全面的、充分的了解，养成 一种基于对个体的尊重的、相互帮助、相互扶持的，指向他人成长的某种影响的需要的“前反思”。有了这样意识和反思，即使在教育教学过程中遇到某些意向不到的状况，我们也会在法律意识和教育关系的驱使下克制和规范自己的言行，进而有效地影响教育对象。
作为学校，应该从依法治教的高度反思学校管理的问题，从心理学和社会学乃至管理学的视角重塑师生关系，从学校管理制度入手，健全相关制度，明确师生之间 “我和你”的关系。除非达到法律规定下的正当防卫情形，否则，不论师生之间发生何种冲突，老师都应该是克制者，都不应该与学生一般见识。同时，有关方面，必须重视师生的心理健康问题，防止将心理问题视为品质问题处理，人为地将心理问题上升为品行问题和法律问题来对待。
从相关的社会机构和家庭教育的角度来看，必须有意识地引导孩子充分认识自身的欠缺，坦然面对批评和挫折；学会被人说“不”，虚心接受来自各方的教育；学会尊重他人，确立尊师重教的意识；学会合理表达个人意愿，坚持依法维权，和平解决问题。
