思考（分页） 总计(52971)篇    

举例说明什么是移植思维法把某一领域的科学技术成果运用到其他领域的一种创造性思维方法就是移植思维法。移植成功全靠联想搭桥最初人们怎么会想到把一物移植到另一物之上去...(展开)

诡辩的特征之一：似是而非的例子古时候有一个无赖，借了人家的钱硬是不还。没办法，借钱给他的人只好告官。这一日，县官开庭审理此案。县老爷开门见山问无赖：“你借人家的...(展开)

移植思维方法的形式和途径运用移植思维方法的形式和途径是多种多样的，归纳起来，不外乎有以下几种：（1）观念（或概念）的移植。观念是客观事物在人的头脑中的概括物，它...(展开)

移植思维法的特点：相容性、相通性、优化性移植思维方法的应用关键在于“移植”，然而移植的应用并非是随意的，必须明白移植思维方法的特点和规律。一般来说，移植思维方法...(展开)

澄清因果法驳斥诡辩的例子学生甲问学生乙：“只有多做练习题，才能取得好成绩，对不对？”学生乙答道：“对。”于是，学生甲得出结论：“那么你每天做那么多练习题，就一定...(展开)

兑现斥谬法驳斥诡辩的例子有一个国王非常信奉占星，经常悬赏全国最有名的占星师来给他占星。有一个骗子看到国王张贴的榜文，于是自称占星师，说他可以给国王推算命运。一日...(展开)

列举反例法驳斥诡辩的例子在逻辑学中，我们把否定命题成立的例子叫作“反例”。如果在双方论辩的时候，对方以偏概全、轻率概括所论证的观点，那么我们可以举出与其相反的具...(展开)

归谬反证法驳斥诡辩的例子对于一些明显的捏造论据、捕风捉影、断章取义等诡辩现象，我们可以采用归谬反证法来进行驳斥。在论辩时，有时无法对对方的论点、论据及论证方式进...(展开)

自相矛盾的诡辩例子自相矛盾的诡辩是指故意把两个性质不同，或者只具有某种相同（或相似）表相的事物拿来作类比，由其中一个事物所具有的某种性质，推断出另一个事物也具有...(展开)

含糊其词、模棱两可的诡辩例子我们先看一个关于“模棱两可”的逻辑故事：唐朝有个宰相叫苏味道，曾任中书侍郎、集州刺史、吏部侍郎，又两度跻身相位。他善于写诗，对唐代律...(展开)

偷换概念、偷换论题的诡辩例子欧布利德斯是古希腊著名的诡辩家。一次，他对一个人说：“你没有失去的东西，就是你拥有的东西，对不对？”那人回答：“当然对呀。”接着，欧...(展开)

思维导图的理论基础近年来，众多专家学者基于思维导图的理论内涵与教育心理学、认知心理学等国际前沿理论基础的研究，为思维导图的科学性提供了理论依据，同时也为思维导图...(展开)

以偏概全的诡辩例子以偏概全的诡辩是指故意用片面的、不完全的论据冒充全面、充足的论据去论证某一件事，以个别情况片面地概括为一般。在论证中常见的表现形式为，将个别情...(展开)

循环论证的诡辩例子循环论证是指论题的真实性是要靠论据来证明的，而论据的真实性又要靠论题去证明，如此循环往复。在循环论证中，论证的前提就是论证的结论，因此又称为“...(展开)

虚假论据的诡辩例子虚假论据的诡辩是指故意违反论据要真实的规则，用编造的例证、虚假的判断或错误的原理作为论据，论证错误的论题。在论证中，论据是论证论题真实性的根据...(展开)

思维导图的思考模式思维导图的思考模式以多维度思考方式为基础，其中包括水平思考和垂直思考两种，这两种思考方式又以有序联想和开放想象这两种思维方法为主体。当我们想要...(展开)

思维导图的主要特点主题突出： 研究对象的主题以中心图的形式清晰醒目地集中在中央位置，让人一目了然、印象深刻。分支发散： 主题的分支（主干和支...(展开)

对于荀子性恶论哲学观点的评价荀子是先秦时期朴素唯物主义思想的集大成者。在哲学思想方面，他提出“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”，他把道德认识、道德行为看做...(展开)

对于老子小国寡民哲学观点的评价小国寡民是老子理想的社会和国家形态。《老子》中有一段非常经典、为后来人们所熟悉的话，充分体现了老子的这种思想。这段话是：“小国寡民...(展开)

对于董仲舒性三品哲学观点的评价孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。虽然董仲舒继承荀子的主张，认为人性本恶，不过他所说的仅仅是普通人的本性，他认为圣人的本性是善的...(展开)

对于孟子-尽心知性知天哲学观点的评价孟子认为只有尽心，才能知性，进而才能知天，取得天的信任。也就所谓的“尽心知性知天”。这是孟子主张的天人观。孟子认为认清人的心...(展开)

对于孟子性善论哲学观点的评价孟子提出的“性善论”，肯定人性生来是善的，他把区别于禽兽的人所特有的属性看做是人性有其合理之处。可是，对于这种道德属性的来源，他的人...(展开)

对于庄子白驹过隙，忽然而已观点的评价这个成语出自《庄子》，是庄子关于人生短暂的比喻。意思是说，人生就像一匹白马越过地面的一个小缝一样，只是瞬间，极为短暂。在《知...(展开)

对于荀子天人相分哲学观点的评价荀子主张，天人各有其职，即天人相分。天道属于必然，人道却是有为。天人相分。荀子首先在阐明天与人、自然与人事各有自己的职分和规律，天...(展开)

对于老子“无为而治”哲学思想的评价老子提出了“无为而治”的思想。但是他所说的“无为”并不是现在意义上的“碌碌无为”的意思。老子提出“无为”的思想，主要是针对政治...(展开)