思考（分页） 总计(52971)篇    

他用望远镜观测月亮时，所观测到的通过光学系统呈现在我们眼前的影像与不用望远镜而直接用肉眼观测到的月亮呈现在他的视网膜上的影像有什么区别吗？并且这两个影像与真实月...(展开)

意识和精神在哲学范围内都是指大脑思维对物质世界的反应，都是人们的精神产物，但是精神与意识是两种层次的产物，精神是对外在事物的感受，意识却是对自身的反应。精神和意...(展开)

聚合思维在生活中具有普遍性，人们普遍会对事物的多样性进行总结分析，而聚合思维的应用深度，就决定了将各类方法组合形成一个对象的能力，这也往往能决定人们办事能力的高...(展开)

违反排中律的诡辩-含混不清：什么意思、例子案例（1）在很久以前，有一个国王欲与波斯国交战，但又没有必胜的把握，于是便去求神问卜。他到了一个很有名的神庙，乞求神灵...(展开)

关于类比推理，有一个经典的故事，就是“鲁班造锯”：听说有一天鲁班到山上砍柴，被一种锯齿形的坚硬树叶割破了手指。这个时候，鲁班心想：“既然锯齿形的坚硬树叶能割破手...(展开)

1970年，美国一位农场主为节约开支，购进了一批发霉花生磨成饲料来喂养农场的10万只小鸡和小鸭，没想到这批小鸡和小鸭大都死了，事后查出这批小鸡和小鸭是因误食了发...(展开)

亚里士多德在《物理学》中还记录了芝诺的“谷粒声响”的悖论：一斗谷子掉在地上会发出声响，但是，一粒谷子掉在地上却不会发出响声。一斗谷子是由众多谷子组成，如果组成它...(展开)

所谓的“濠梁之辩”，是发生在庄子和惠施之间的一场辩论。因这场辩论发生于濠梁之上，所以哲学史上也称做“濠梁之辩”。庄子和惠施是最要好的朋友，也是辩论对手。据说有一...(展开)

如果说以孔子为代表的儒家的辩证法在于强调对立面之间的平衡，那么，以老子为代表的道家的辩证法则是重视对立面之间的相互转化。前者，我们可以概括为“中庸”，后者则是“...(展开)

“中庸”是儒家的所提倡的辩证法原则。更确切一点说，“中庸”是儒家的方法论。当代的冯友兰先生就儒家将“阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸”看做自己终生恪守的座右铭。可...(展开)

《左传》中记载了齐人晏婴与齐景公的一段关于“和”与“同”的对话：景公从打猎的地方回来，晏子在遄台随侍，梁丘据也驾着车赶来了。景公说：“只有梁丘据与我和谐啊！”晏...(展开)

世界上既没有完全相同的东西，也没有完全不同的东西。“同”和“不同”总是相对而言的，纯粹的“同”或者纯粹的“不同”都是不存在的。“同”中总是包含着“不同”，而“不...(展开)

肯定即否定，这是斯宾诺莎的一句名言，见于他关于实体的学说。他说，实体是“在自身内并通过自身而被认识的东西”。也就是说，形成实体的概念，无须借助于他物。因为它是无...(展开)

据《左传》记载，公元前635年，当时在位的周天子襄王之后母弟太叔带勾结狄人争夺王位，襄王被迫出居于郑。晋文公率领军队勤王，杀太叔带，把襄王安置于郑。襄王为了表彰...(展开)

西方真正意义上的辩证法，是由苏格拉底开创的。这种辩证法的表现形式就是“对话”。苏格拉底的“对话”，也因此而出名。苏格拉底的“对话”，不是我们今天意义上的唠家常，...(展开)

古希腊的毕达哥拉斯学派是一个经由数学进入哲学的派别，该派的创始人是古希腊著名数学家毕达哥拉斯。我们今天所说的“勾股定理”，据说就是他最先发现的。所以，这个定理又...(展开)

上帝存在的本体论证明，是西方哲学历史上一个非常著名的逻辑推理，出自中世纪哲学家安瑟尔谟。中世纪在西方是基督教神学一统天下的时期，其基本特点是：信仰先于理性，神学...(展开)

在印度民间广泛流传着一个舍罕王赏麦的故事。据说，当时印度的舍罕王打算重赏国际象棋的发明人、宰相西萨·班·达依尔。国王问他有何要求，这位聪明的大臣胃口看来并不大，...(展开)

什么是世界上最大的东西，什么又是世界上最小的东西？这两个问题乍一看是物理学中的问题。但是略加思索，你就会立刻认识到回答这两个问题的困难，因为你根本无法现实地给出...(展开)

《庄子·逍遥游》的开头，以非常夸张的手法描写了一个叫做“鲲鹏”的大鸟：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就...(展开)

罗素曾经说：当一个普遍性的问题被提出时，哲学就产生了。在西方哲学史上，这个普遍性的问题就是“世界本原”的问题。西方最早的哲学家所提出的第一个哲学问题就是：世界的...(展开)

《庄子·天道》中曾经讲过一个“轮扁斫轮”的寓言：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削车轮，他放下椎子和凿子走上朝堂，问齐桓公说：“冒昧地请问，您所读的书说的是些什么...(展开)

西方20世纪最著名的哲学家维特根斯坦，在其名著《逻辑哲学论》的结尾处写下了一句著名的话：“对不可说的，要保持沉默”。在他看来，语言是与经验世界相对应的语言，它是...(展开)

物理学中有一个原理叫做“测不准原理”。意思是说：人类对于客观对象的测量和把握，永远也无法摆脱认识主体自身能力和工具条件的限制。正如德国物理学家海森堡所发现的那样...(展开)

据说在上古时代，在文字发明之前，人类是用结绳来记事的。大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后来又发展到用刀子在木竹上刻符号来记事。但是，随着历史的发...(展开)